法心尊者译著｜遥望有声书
图片下方为法心尊者译著文字版
培育正直：尊重、信念与感恩
《佛法溯源》连载（14）
作者：坦尼沙罗尊者
（Ven. Thanissaro Bhikkhu）
中译：法心尊者
他还教授了一条培养正直的修行之道，尽管它不会带来究竟的觉悟，但会在生死轮回中带来优渥的来生，并为未来期的生命提供有利于觉悟的条件。
正直的基础之一，是尊重那些值得尊重的人：那些信奉业的法则的人，他们是慷慨、善良和智慧的。当你对这样的人表示尊重时，他们就可能会教导你如何在自己身上培养这些优良品质，你也就更有可能得到他们的言传身教。
坚信佛陀的觉悟，以及佛陀对业与轮回的教导，是正直的另一个基石。佛陀知道他无法向别人证明他的觉悟。人们兴许会对他觉悟的外在表象印象深刻——比如他的智慧、同情心和面对困难时的坚定不移——但这些品质都不能作为他觉悟的实际证据。只有当他们实践八支圣道，并亲身体证了第一阶段的觉悟后，他们才会知道他的觉悟是真实不虚的。
对于业与轮回的法则也是如此：佛陀不能向人们证明他们有选择的自由，亦或是他们的选择所带来的后果会延续到未来的生命中。只有当人证得了入流果，以至于心超越了时间、空间和心理动机的运作时，他才会知道这些法则是真实的。
但要实践这个方法，则需要你假设这样的原则：你确实有选择的自由。为了能在当下做出奉献以获得未来的幸福，你也需要假设：行为所产生的后果并不因死亡而终止。毕竟，放眼四周，你会看到很多人在这辈子做了坏事，却似乎逃脱了恶果。所以，若要着眼于最终的觉悟，你就必须假设，觉悟是可以通过个人努力达成的。
所有的这些假设都是信念的问题。不过，请注意，这种信念并不是对不可知的事物的盲目信仰。相反，它作为一个有效的设想发挥着其效用，随着时间的推移和实践的累积，这种预想会得到越来越多的证实。
正直的第三个基础是感恩——尤其是对父母的感恩。即使他们不是最好的父母，他们至少给了你一个成为人的机会。如果你不理解他们为此所付出的艰辛，你就不太可能忍耐某些善良所需的艰辛。
（节选完）
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尊者介绍
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2014年 接触南传上座部佛教，并参加内观禅修营学习禅修方法。
2016年 放下工作全身心独自住山修行。
2017年 赴缅甸仰光雪乌敏禅修中心（Shwe Oo Min Dhamma Sukha Tawya），于德加尼亚西亚多（U Tejaniya Sayadaw）座下剃度出家。随后在因德嘉长老（U Inndaka Sayadaw）座下达上成为比库，并长住于恰密棉禅修中心（Chanmyay Myaing Meditation Centre）。
2018年 在因德嘉长老的指示下，给前来参学的中国禅修者进行佛法开示和禅修指导。
2020年 翻译了坦尼沙罗尊者（Ven. Thanissaro Bhikkhu）的著作《佛法溯源》。受北京四念处学习中心邀请，线上开示“唯一道——原始佛教的修行方法”系列课题研究讲座5讲。
研究方向：
原始佛教溯源，依据巴利圣典四部尼柯耶，通过对巴利原词词意的探究，在不盲目依赖任何后期注释的基础上，只运用佛陀原始的理论框架如四圣谛、八正道、三十七道品、十二因缘来禅修。依据佛教史、考古学、文献学、语言学，探索原始佛教的思想架构。
编辑：Helena
校对：灵犀
音频：来
朗读：琼海波澄
图片：面包手
终审：法心尊者 寰 Jan
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