觉知是为了见到实相吗？- 答疑 第 226 问

法心尊者

贤友问：

答

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法心尊者答：

他们的理论核心还是说你要通过努力地觉知，然后觉知到什么实相、觉知到三法印，然后你觉知到三法印了，你就会生起智慧，慢慢地就会导向解脱。

这个说法也不算错，但我一般不提倡这样讲。因为觉知无常与无我，本身这不是初级阶段能做的，老是讲这个东西，就会给很多禅修者造成误导，认为我修行就是为了觉知到什么。

但是就像我昨天反复强调的——觉知并不是目标本身，觉知的目标是为了灭苦、是为了灭烦恼。所以说其实你是带着目的的，带着目的去觉知，觉知是基础，但是它绝对不是修行的全部。你并不是为了觉知而觉知，你是为了离苦、为了发现烦恼去处理烦恼（而觉知），所以我们要觉知身心。

但是修行到一定的阶段了，很多细微的烦恼，它的确是需要你去观照到它的生灭无常这种特性，通过这种观照的角度来去除它，这个是有的，但我一般不提倡老去讲这些。

因为对于大多数人来说，在没有修行有一定体验的时候，他根本就不理解什么是真正的无常无我，老是讲的话反而会造成误导。

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参考链接：

“觉知”是终极目标吗？- 法心尊者答疑 第89问

只是觉知就行了吗？-法心尊者答疑 第61问

编辑：Jan

校对：唐容 慧日

音频：来 Ruann

朗读：夜雨读经

图片：面包手

终审：法心尊者 寰 Jan

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