法心尊者
2021年01月30日微信群答
图片下方为录音文字版
问
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贤友问:
礼敬尊者!
衡量修行进步的标准是什么?是禅修中获得了某种特殊的体验吗?
感恩您的解答!
答
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法心尊者答:
你如果以“体验”为衡量修行进步的标准的话,就很有可能会出现问题。
因为你在没体验过的时候,并不知道涅槃是什么感觉,不知道解脱是什么感觉,你就很有可能把修行中很多路边的风景当成涅槃,当成你追求的那个终极目标,这就很有可能会出问题。
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但是,什么是最直观的呢?
苦的止息是最直观的,解脱是最直观的。
你的烦恼有没有减少,比如说你脾气有没有变好,你的心有没有变得柔和、有没有变得平静,这个是你直接就能体会的,这个是不会骗你的。就算你被忽悠了,你身边的人还是能看出来——你这个人不太对劲的。
很多修行的人就是这样,修了一段时间脾气越来越差了,自己还觉得挺好,身边的人都感觉到了,感觉这个人怎么修行修得越来越烦躁,脾气越来越不好了,那就肯定是有问题。
那就说明你的方法有问题,就别谈还要证什么禅那,证几果了。你先把眼前的事解决了,再说什么证得禅那,证得果位的问题。
这是佛陀出家唯一的目标,而且他这个方法是真正有效的,他的这种解脱是你在修行中可以不断地累积的,你自己能体会到你在不断地从一些细微的烦恼中解脱出来。
比如说你修了一段时间之后,你可能就会感觉到以前自己很在意的一些事,或者会引起你、激发你的嗔心、恐惧心、贪心的事,你现在没什么反应了,你能比较客观、比较平和地看待这个事情。
这就从侧面说明了你的修行确实是有进步了,确实有成效了。那么,你就可以认为,我这个方向可能大体是对了,我还可以更进一步地修下去,更进一步地去体会它。
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尊者介绍
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2014年 接触南传上座部佛教,并参加内观禅修营学习禅修方法。
2016年 放下工作全身心独自住山修行。
2017年 赴缅甸仰光雪乌敏禅修中心(Shwe Oo Min Dhamma Sukha Tawya),于德加尼亚西亚多(U Tejaniya Sayadaw)座下剃度出家。随后在因德嘉长老(U Inndaka Sayadaw)座下达上成为比库,并长住于恰密棉禅修中心(Chanmyay Myaing Meditation Centre)。
2018年 在因德嘉长老的指示下,给前来参学的中国禅修者进行佛法开示和禅修指导。
2020年 翻译了坦尼沙罗尊者(Ven. Thanissaro Bhikkhu)的著作《佛法溯源》。受北京四念处学习中心邀请,线上开示“唯一道——原始佛教的修行方法”系列课题研究讲座5讲。
法心尊者的研究方向:
原始佛教溯源,依据巴利圣典四部尼柯耶,通过对巴利原词词意的探究,在不借助任何后期注释的基础上,只运用佛陀原始的理论框架如四圣谛、八正道、三十七道品、十二因缘来禅修。依据佛教史、考古学、文献学、语言学,探索原始佛教的思想架构。
编辑:Tārakā
校对:杨纯、明懿、Jan
音频:法依居士 来 Ruann
图片:面包手
终审:法心尊者 寰 Jan
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本篇文章来源于微信公众号: 遥望佛陀正当年