法心尊者
2020年9月06日微信群答疑
图片下方为录音文字版
日常生活中如何应用标记法?
法心尊者答疑 第102问
问
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贤友问:
礼敬尊者!
尊者说到吃饭的时候在做标记,就想这个做标记一定很好,能否请尊者开示,我们在家人日常生活中要如何做标记,做标记在修行中起的作用是什么?
谢谢,感恩尊者!
答
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法心尊者答:
我应该是在之前那五次开示第一讲提到过,我自己跟因德嘉长老在小参的时候,我说我在吃饭的时候运用标记,但是因德嘉长老让我不要标记直接观照就行了。
因为这个标记法,实际上它是一种辅助,是帮助你在当下能把注意力拉回来,关注你当下身心的运作,它是作为一种提醒存在的。如果你的这种观照已经比较熟练,你就不需要运用这个辅助的方法了。
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标记法是典型的马哈希禅法的一个特色,但是它归根结底只是一种辅助手段而已。在禅修初期的时候,它还是比较有效果的。
比如说,在日常生活中,你在打扫卫生的时候,你可以在心中通过标记的方式来提醒自己,每标记一次,就观照一下自己当下身心的状况,提醒自己现在身体的姿势,身体在做什么。这样你形成习惯了之后,你每一次打扫卫生的时候,你的心自然地就会生起这种正念去观照。
或者在洗澡的时候、刷牙的时候,你如果能刚开始有意识地去训练自己通过标记法,每标记一次,去观照一下自己当下的姿势、身体的状况、心理的状况,那么时间长了,你即使不用这个标记法,只要一拿起牙刷,你的心可能自然就提起正念了,因为它已经形成在刷牙的同时去观照身心的这种习惯了。
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至于标记就很简单了,你可以用你自己习惯的词语,比如说你在刷牙的时候,你可以一边刷一边在心里默念“刷牙、刷牙”。但是你不要光是念,你要一边念的时候,一边去观照你的身体的姿势,还有此时此刻身心的整体的状态。慢慢这样的话,你在每一个生活的环节中,你都有意识地去标记它,提醒自己去关注身心的话,你的正念就会变得持续连贯起来。
它是一种非常有效的辅助工具,可以去尝试的。
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尊者介绍
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2014年 接触南传上座部佛教,并参加内观禅修营学习禅修方法。
2016年 放下工作全身心独自住山修行。
2017年 赴缅甸仰光雪乌敏禅修中心(Shwe Oo Min Dhamma Sukha Tawya),于德加尼亚西亚多(U Tejaniya Sayadaw)座下剃度出家。随后在因德嘉长老(U Inndaka Sayadaw)座下达上成为比库,并长住于恰密棉禅修中心(Chanmyay Myaing Meditation Centre)。
2018年 在因德嘉长老的指示下,给前来参学的中国禅修者进行佛法开示和禅修指导。
2020年 翻译了坦尼沙罗尊者(Ven. Thanissaro Bhikkhu)的著作《佛法溯源》。受北京四念处学习中心邀请,线上开示“唯一道——原始佛教的修行方法”系列课题研究讲座5讲。
法心尊者的研究方向:
原始佛教溯源,依据巴利圣典四部尼柯耶,通过对巴利原词词意的探究,在不借助任何后期注释的基础上,只运用佛陀原始的理论框架如四圣谛、八正道、三十七道品、十二因缘来禅修。依据佛教史、考古学、文献学、语言学,探索原始佛教的思想架构。
编辑:Helena
校对:杨佩文
音频:来
图片:胡安
终审:法心尊者 灵犀 Upekkhā
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sixiong20041123
本篇文章来源于微信公众号: 遥望佛陀正当年