禅修姿势需要注意哪些问题 – 法心尊者答疑 第181问

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法心尊者

2021年01月30日微信群答



图片下方为录音文字版




禅修姿势
需要注意哪些问题

法心尊者答疑 第181




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贤友问:

礼敬尊者!

尊者能讲一下禅修的姿势吗?有哪些需要注意的问题?恩尊者!



 

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法心尊者答:


我们打坐的话,有以下几个地方需要注意:

(1)上半身要尽量坐直,重心不要往后靠,不要放在尾椎骨上面。因为时间长了,尾椎骨可能会受伤,所以重心要尽量往前,放在尾椎骨前,就是你感觉从这个地方它是一条直线这样立住的,而不是往后靠压着尾椎骨这个地方,要小心不让尾椎骨受伤。

 

(2) 身体挺直,这样你的呼吸会畅通一些,不然会压迫你的内脏。如果你仔细去体会自己身体感受,你会发现弯下来的时候,呼吸是不太舒服的。禅修要解决苦的问题,要解决不舒服的问题,身体不舒服就是第一个需要解决的问题,你自然而然要注意一下。

 

(3)盘腿,如果你习惯了,单盘、双盘都可以。但我个人不建议单盘,因为我以前就是连续好几年单盘,把脊椎都给盘歪了,所以尽量不要单盘。如果可以,双盘也行,但是一般双盘可能坚持不了太长时间,可能盘不到一个小时你就开始疼了。在缅甸,一般建议用“缅甸盘”,也就是两个腿平行的一前一后。尽量不要像我们习惯的把两个脚压在这,这样实际上时间长了不舒服,尽量就一前一后,让两个小腿是平行的这样去坐。

 

(4)如果坐直之后,感到后背需要肌肉很用力去维持身体正直的姿势,那就适当的把坐垫加高,或者用一个稍微有一定倾斜度的坐垫。这样可以让你的大腿往下斜,可以把你的身体往前拉,这样你就更容易坐直一些。自己去调整一下姿势,回家以后去找到一个最适合你的姿势,比如说坐垫的高度、坐的方式,让你坐在这儿能维持这个姿势很长时间。不会因为你的姿势导致身体不舒服,更不能导致你身体造成什么损伤。如果你总是用腰部力量维持正直的姿势,时间长了就会腰肌劳损。

 

这是姿势方面要注意的一些问题。

 

(5)还有一个问题就是,你在家打坐时不要靠着,不要坐在靠背椅子上或者靠着墙那样靠着。如果你实在很难坐直,可以用一个腰垫,把尾椎骨稍微往上、腰部往下这个位置稍微垫一下,上半身的上半部分就不要靠墙了。因为很多老修行人的经验来说,如果你总是长期靠着墙或者后背靠着打坐,时间长了会吐血,所以要注意一下这些问题。

 

主要就是这几个问题:上半身要正直,不要靠着;腿就稍微随便一点,尽量让它保持一个舒服的姿势就可以了;然后腰部尽量不要让它总是在用力,如果腰部总是要用力,就把坐垫垫高。姿势方面就是这些需要注意一下。

 

(6)如果你习惯站着也可以,站的时候要注意的是:膝盖不要太直。因为太直的话,你的重心是完全压在膝盖上的,时间长了膝盖会受伤,稍微让它有一点点的弯曲度就可以。你自己能感觉到站立的时候,你的肌肉它也在承受一部分的重量就可以了,不要把你的重量都压在膝盖上。这是站禅需要注意的一些地方。


实际上,如果你身体不是特别健康、有一些不畅通的地方,可以每天花一定时间去站禅。站禅,道家养生叫站桩,它其实对身体还是很有帮助的。站禅也没有太多姿势方面的技巧,你不一定非得像太极那样浑圆桩什么的,你就只是站着,其实它就对身体有好处。当然时间上不要太短,尽量在半个小时到一个小时或者更长。

 

(7)尽量要维持一个你选择的稳定姿势至少要四十五分钟。为什么是四十五分钟呢?根据我个人的经验,每四十五分钟,身心会有一个轮转、有一个过程。


你在禅修的时候,可能会感觉到,到四十五分钟这个时候,往往是你有点开始坐不住了的时候,当然你能坚持坐下去更好。往往从四十五分钟开始,你的心会沉入到一个更深一点的内心的意识层次中,然后一些深层的烦恼可能就会开始展现出来。这时候,如果你能去面对这些问题,你就坚持坐下去。有时候你已经满脑子都是妄想,你坐在这没有办法禅修了,光是在这胡思乱想了,那你可以去换个姿势。当然你换另一个姿势,还是要尽量再坚持四十五分钟。


同一个姿势,尽量能保持四十五分钟以上,如果你能保持到一个小时以上就更好。


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尊者介绍

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法心尊者 Ashin.Dhammasāra

2014年 接触南传上座部佛教,并参加内观禅修营学习禅修方法。

2016年 放下工作全身心独自住山修行。

2017年 赴缅甸仰光雪乌敏禅修中心(Shwe Oo Min Dhamma Sukha Tawya),于德加尼亚西亚多(U Tejaniya Sayadaw)座下剃度出家。随后在因德嘉长老(U Inndaka Sayadaw)座下达上成为比库,并长住于恰密棉禅修中心(Chanmyay Myaing Meditation Centre)。

2018年 在因德嘉长老的指示下,给前来参学的中国禅修者进行佛法开示和禅修指导。

2020年 翻译了坦尼沙罗尊者(Ven. Thanissaro Bhikkhu)的著作《佛法溯源》。受北京四念处学习中心邀请,线上开示“唯一道——原始佛教的修行方法”系列课题研究讲座5讲。

法心尊者的研究方向:

原始佛教溯源,依据巴利圣典四部尼柯耶,通过对巴利原词词意的探究,在不借助任何后期注释的基础上,只运用佛陀原始的理论框架如四圣谛、八正道、三十七道品、十二因缘来禅修。依据佛教史、考古学、文献学、语言学,探索原始佛教的思想架构。

编辑:Tārakā

校对:张玲玲 无忧

音频:GaoGx 来 Ruann

图片:面包手

终审:法心尊者 寰 Jan





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