证得初果需要破除我见？ – 法心尊者答疑 第168问

实际上，佛陀从来没有教导过要把断除身见结当成你修行的一个目标。断除身见，是证得初果之后，你所获得的一种功德或者说果报。

修行应该是依照八正道的次第来开展，而不是只为了断除某种特定的烦恼来修行。你应该是去培养正见，然后让自己在内心中发展八正道、修习四念处、培育七觉支，以这个次第和方向来修行。

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至于你说的界、蕴、处和五盖，那当然是五盖更容易下手了。

实际上在修行初期，我们修行的一个主要目标就是为了对治五盖，另一方面就是培养心的力量，也就是寻和伺。然后通过寻和伺的开展，以及五盖的调伏，我们才能达到禅定，也就是初禅。那么初禅的定义里面，离生喜乐的离就是特指离五盖。

所以在修行初期，当然是要以对治五盖为你修行的一个主要的着眼点。至于观察十二处、十八界和五蕴，这些都是要在修行达到一定的高度之后，你才有可能能去观照的，因为这个都相对来说比较细微了。

对于初期禅修者来说，他实际上是没有能力去观照五蕴、六根六尘这些东西的。但是五盖，因为它很粗重，所以比较容易被发现。那么我们，不管你的修行处在哪一个阶段，你都要立足于你当下的情况，去着眼于你当下可以解决的问题。

那么你要在当下的这个状况中去发现问题、发现烦恼，然后去着手对治它。而不是好高骛远地认为，我要为了断除某种细微的烦恼或者细微的结缚来修行，这个实际上是把因果关系搞反了，本末倒置了。

所以我们修行还是要依照佛陀的指导来修行，而不是很片面地去望文生义地理解佛陀在经典中的一些只言片语，这样就会导致一叶障目、盲人摸象的后果。

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