法心尊者
2020年7月20日微信群答疑
问
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贤友问：
尊者吉祥，请问应该如何行禅，同时关注身心的现象吗？
答
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所以，在行禅的过程中，其实也是一样的，不管你是打坐也好，还是生活禅也好，行禅也好，禅修的原理都是一样的，就是去观照身心，然后在这个过程中，去培养一些善法，去除不善法。
所以行禅跟观呼吸的区别就是：你打坐的时候观呼吸，因为打坐的时候全身是不动的，这个时候最明显的现象就是呼吸，吸气和呼气。
在行禅的时候最明显的现象应该是左步和右步，所以它跟观呼吸是一样的，你要借用左脚和右脚的迈步，去了知你的身心，用它来提醒你自己了知身心。
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这样也就是说，你每走一步之后，都提醒一下自己，去刻意地检查一下自己的身体状态、心理状态。身体是不是哪里有紧张？让它放松下来，我的心里是不是有烦恼，有没有躁动不安？要去观察它，然后试着去调整它。
如果调整不了，就持续地观察它。可以在刚开始的时候，每走一步都有意地去提醒一下自己，可以暂停一下，去全身心的检查一下，然后再迈下一步。
如果是在散步或者说你上班走路的过程中，走路比较快的时候，你可以每走几步提醒一下自己，比如说：走四步观察一下，再走四步，再观察一下。这样你不断地去有意的提起你的正念正知，慢慢地随着你持续不断地训练，你的念就会开始连点成线，就是一次一次、一个点一个点的检查，慢慢就会形成持续不断地对身心现象的了知，这就是念根、念力的体现。
不管是行禅也好，生活禅也好，其实都是一样的，你在日常生活中，在吃饭的时候，可以像马哈希禅法建议的这样，把动作分段：你伸手的时候，可以暂停一下，提醒自己检查一下身心，然后你做下一个动作的时候，再稍微暂停一下检查一下身心，就是这样去培养这个念力。
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尊者介绍
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2014年 接触南传上座部佛教，并参加内观禅修营学习禅修方法。
2016年 放下工作全身心独自住山修行。
2017年 赴缅甸仰光雪乌敏禅修中心（Shwe Oo Min Dhamma Sukha Tawya），于德加尼亚西亚多（U Tejaniya Sayadaw）座下剃度出家。随后在因德嘉长老（U Inndaka Sayadaw）座下达上成为比库，并长住于恰密棉禅修中心（Chanmyay Myaing Meditation Centre）。
2018年 在因德嘉长老的指示下，给前来参学的中国禅修者进行佛法开示和禅修指导。
2020年 翻译了坦尼沙罗尊者（Ven. Thanissaro Bhikkhu）的著作《佛法溯源》。受北京四念处学习中心邀请，线上开示“唯一道——原始佛教的修行方法”系列课题研究讲座5讲。
法心尊者的研究方向：
原始佛教溯源，依据巴利圣典四部尼柯耶，通过对巴利原词词意的探究，在不借助任何后期注释的基础上，只运用佛陀原始的理论框架如四圣谛、八正道、三十七道品、十二因缘来禅修。依据佛教史、考古学、文献学、语言学，探索原始佛教的思想架构。
编辑：黄二龙
校对：竹君
音频：黄二龙
图片：胡安
终审：法心尊者、灵犀
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sixiong20041123
本篇文章来源于微信公众号: 遥望佛陀正当年