法心尊者
2020年12月08日微信群答疑
图片下方为录音文字版
遇到欠钱不还该不该追讨？
法心尊者答疑 第163问
问
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礼敬尊者!
阿毗达摩里讲到心路的时候，讲到我们应该积极培养如理作意。现实中我们常常会遇到一些人欠债不还，在无法解决的情况下，我选择放下，就当钱丢了，但内心还是纠结，想起就会增加一次不善心。该如何对治？这种欠钱行为是否有果报？感恩尊者！
答
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法心尊者答：
说到阿毗达摩的问题，我个人并没有很系统地学习过阿毗达摩的理论。实际上阿毗达摩也有很多种，在不同的部派，很多都有自己的阿毗达摩，也不是只有上座部的阿毗达摩这一种。比如说一切有部，还有大众部，他们都有自己的阿毗达摩。这些不同部派之间的阿毗达摩理论也有很多不同的地方，近代的学者也对这些问题做过很多对比和研究。比如香港的法光法师，他就是专门研究说一切有部的阿毗达摩的，他对这些内容研究得比较详细。所以如果你指的是上座部的阿毗达摩，它也并不代表就是最纯正正确的阿毗达摩理论。所以我也没有办法回答你关于阿毗达摩的问题。
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至于你说别人欠你钱不还的问题，实际上对于这种世间的事情，不管你是去追讨也好，还是选择不追讨也好，你都需要去面对内心的烦恼。
如果你要去追讨，你可能要去面对内心的想要让他还钱的贪心，以及对他的憎恶，也就是一种嗔恨心。那么即使你选择不追讨，你也有种种的烦恼，比如说你感觉到心有不甘、悔恨。不管是哪一种情况都会有内心的烦恼，所以不管你做出任何一种选择，你内心的烦恼都是一样的，要去对治的。这才是我们佛法要去运用的一个地方，也就是去处理内心的烦恼的问题。
至于你说的欠钱的行为是否会在未来的果报加倍偿还，我从来没有看到经典中有对这个问题很明确的论述，很遗憾我个人也没有这种神通能帮你去看一下这个问题。
总的来说，你还是应该关注你内心的这个烦恼的问题。因为不管这个人是否会在未来加倍地偿还你金钱方面的补偿，你的烦恼一定会导致你造作恶业，所以你还是要去处理自己的问题。
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尊者介绍
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2014年 接触南传上座部佛教，并参加内观禅修营学习禅修方法。
2016年 放下工作全身心独自住山修行。
2017年 赴缅甸仰光雪乌敏禅修中心（Shwe Oo Min Dhamma Sukha Tawya），于德加尼亚西亚多（U Tejaniya Sayadaw）座下剃度出家。随后在因德嘉长老（U Inndaka Sayadaw）座下达上成为比库，并长住于恰密棉禅修中心（Chanmyay Myaing Meditation Centre）。
2018年 在因德嘉长老的指示下，给前来参学的中国禅修者进行佛法开示和禅修指导。
2020年 翻译了坦尼沙罗尊者（Ven. Thanissaro Bhikkhu）的著作《佛法溯源》。受北京四念处学习中心邀请，线上开示“唯一道——原始佛教的修行方法”系列课题研究讲座5讲。
研究方向：
原始佛教溯源，依据巴利圣典四部尼柯耶，通过对巴利原词词意的探究，在不盲目依赖任何后期注释的基础上，只运用佛陀原始的理论框架如四圣谛、八正道、三十七道品、十二因缘来禅修。依据佛教史、考古学、文献学、语言学，探索原始佛教的思想架构。
编辑：Helena
校对：慧日
音频：来 Ruann
图片：面包手
终审：法心尊者 灵犀 Jan L
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