离苦的过程 – 法心尊者答疑 第156问

佛教的修行，它完全是立足于主观体验之上的。我刚才说过，佛教的修行有很大一部分都是很朴实的，就是告诉你（去）持戒，去调整你的生活习惯和行为。为什么？因为这些东西也是与苦息息相关的。比如说现在的人就喜欢晚睡，对吧？晚睡也会导致你身体不好——身体的苦，它也是一种苦。

那么，为什么要去持戒呢？就是因为有些苦是你通过外部的转变就可以减少的。那么你能体会到什么苦，你就去解决什么苦。像我刚才说的，有一些内心深处的烦恼，你现在连体会都体会不到，就不用谈怎么转变了，你转变不了。

但是，苦一定是你能在当下马上就体会得到的。就像我刚才举的最粗浅的（例子），你身体的这个（苦）你总能转变吧？你身体已经有一些不舒（服），你的姿势导致你不舒服了，这个你总能调整吧？你能让它放松下来，对吧？你稍微改变一下你的姿势，让它舒服一点，这是可以的。

有些更粗重的（苦），就像我刚才说的，你去克制你的行为和言语，你要去辨析哪些行为是由烦恼所驱使的，由贪心、嗔心所导致的，那么如果你去随顺它，不去克制你的行为的话，就会导致你贪心、嗔心的增长与扩大。

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你的行为模式，是你当下的一种轮回，实际上你时时刻刻都在轮回。你（当下）的行为模式就会决定你未来的行为模式。你老是想要去用这种行为模式来处理事情的话，未来也会习惯用这种行为模式处理问题，那么如果不去转变的话，烦恼就会越来越增长。

所以，你要立足于你当下的体会。你当下的行为、你说的话，这些你还是有能力去转变的，对吧？或者说更进一步的，你身体的一些紧张感等等也能（被）转变，即使你的修行没有任何的深度。就从这个地方开始去做出转变，然后随着你对你的行为、言语有把控力度，有抉择，慢慢地你的心的力量也会加强。

随着心的力量加强，你就会开始体会到一些更细微的东西，你会看到你的心的运作，你的一些念头。（比如：）有一些念头导致我想要做一些不好的事，我是不是应该在这个地方就转变它？我能不能去转变它？——就是你能转变到一个什么程度，就转变到一个什么程度。

你的当下总有你能体会到的苦，对吧？就算你坐着不动，你也会有身体的紧张感，那么有一些是你能转变的，有一些是你转变不了的。转变不了没问题，就像昨天的提问也说到，转变不了是因为你的修行不够。通过不断地去调整，在你当下能转变的范围内去调整它，那么你就是在培养善法。

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这种你对于心的把控力，在当下去扭转一些你的动机（的）这种力量，它慢慢也像练习肌肉一样，会（逐渐增强）。这就是一种善法，叫念力和精进力。

随着这些善法的培养，你慢慢就会看到一些更深层次的（苦），就有能力去转变一些以前转变不了的烦恼。

所以（离苦）一定是有过程的。

参考链接：

“苦与离苦” 法谈 – 法心尊者

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