“共业”、“消业”都是外道思想?-法心尊者答疑 第119问

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法心尊者

2020年9月26日微信群答疑




图片下方为录音文字版





“共业”、“消业”都是外道思想?

法心尊者答疑 第119问




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贤友问:

礼敬尊者!

请问什么是佛教中的“共业”?应该以怎样的态度对待它?

感恩尊者!


 

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法心尊者答:


这个其实也是后期佛教的一种说法,在原始经典里是没有“共业”这种说法的。

“共业”的说法,其实就是把业当成了一种神秘的东西。

但是佛陀为什么要讲业?因为业是跟你的苦息息相关的,它是由你的动机、你的心所造,你就关注你自己的心的这个问题就行了。至于说别人的心,当你自己禅修有一定的经验的时候,你可以去分享你的经验,去帮助他们,但是你不可能直接地去改变他们。


——

 
所以这就是我为什么说,消业等等这些东西都是属于典型的外道思想。

你不要想着去改变别人,佛陀也不是谁都能改变的。如果你去看原始经典,佛陀很多时候是非常高冷的,他不会说:“来,我把你的这个业给你消了。”
 
比如在经典里面很典型的一个叫“目犍连救母”的故事。目犍连是佛陀两大上首弟子之一,在佛陀所有弟子里神通第一。他解脱之后,有一天用神通看到他的母亲已经过世,变成了饿鬼,在那里特别悲惨地遭受一些苦,然后他就想怎么能帮帮他的母亲。但是他帮不了,完全帮不了。连他都帮不了,更何况别人呢?他是佛陀所有上首弟子里神通第一的大阿罗汉——四无碍解大阿罗汉,三明六通阿罗汉——他都没办法,更别说别人了。佛陀也没提到说:“没事,我来。”没有这样说,对不对?
 
在经典里也经常能看到,佛陀有时候遇见一些饿鬼,然后他会对阿难说:这个饿鬼过去世造了什么业,导致他这一世遭受这些苦难。然后佛陀没有接着说:“你看好了,我今天就把他救出来。” 没说,对不对?他也没什么办法。
 
佛陀只是指路人,你的路怎么走,是你自己要去决定的。
 

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尊者介绍

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法心尊者 Ashin.Dhammasāra

2014年 接触南传上座部佛教,并参加内观禅修营学习禅修方法。

2016年 放下工作全身心独自住山修行。

2017年 赴缅甸仰光雪乌敏禅修中心(Shwe Oo Min Dhamma Sukha Tawya),于德加尼亚西亚多(U Tejaniya Sayadaw)座下剃度出家。随后在因德嘉长老(U Inndaka Sayadaw)座下达上成为比库,并长住于恰密棉禅修中心(Chanmyay Myaing Meditation Centre)。

2018年 在因德嘉长老的指示下,给前来参学的中国禅修者进行佛法开示和禅修指导。

2020年 翻译了坦尼沙罗尊者(Ven. Thanissaro Bhikkhu)的著作《佛法溯源》。受北京四念处学习中心邀请,线上开示“唯一道——原始佛教的修行方法”系列课题研究讲座5讲。

法心尊者的研究方向:

原始佛教溯源,依据巴利圣典四部尼柯耶,通过对巴利原词词意的探究,在不借助任何后期注释的基础上,只运用佛陀原始的理论框架如四圣谛、八正道、三十七道品、十二因缘来禅修。依据佛教史、考古学、文献学、语言学,探索原始佛教的思想架构。

编辑:Tārakā

校对:佛弟子

音频:来

图片:胡安

终审:法心尊者 灵犀 Jan






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sixiong20041123





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