法心尊者
2020年9月25日微信群答疑
图片下方为录音文字版
断我执就可以断烦恼吗？
法心尊者答疑 第116问
问
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贤友问：
礼敬尊者!
断除一切烦恼的根源，是不是就是要断除我执、我见？
答
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法心尊者答：
“我论取”是佛教的一种执取，但实际上佛教并不是只有这一种执取。佛陀说有四种执取：欲取、见取、戒禁取、我论取。
其实，后代佛教把“无我”抬高到一个很绝对的概念。实际上你想一想，你晚上看电视，电视里头出来一个广告——“麦当劳”，你一下就起贪心了。但是你很清楚，那个在电视里的不是你，对不对？你也没有把它当成“我拥有的什么财产”。你为什么会起贪心？不是因为你认为电视里面吃（麦当劳）的是你，而是因为你想吃，你认为吃它能让你快乐——这个叫“欲取”。所以，不是所有的痛苦都来自于“我”，和我对“我”的执取。对“我”的执取，（只）是四种执取的其中一种。
而且，我们现在很多人讲“无我”，实际上跟佛陀所运用的，甚至跟部派佛教那个“无我”都还有很大的差别。很多现代人讲的“无我”，实际上是一种忘我，所谓的“无私”——对，应该叫“无私”。就是放弃小我，拥抱大我，为大家做贡献。跟那个“无我”，都还差了好几个层级。
并不是所有的（烦恼）都是因为对“我”的执取——对“我”的执取是一种很唯心、根本的执取——还有见取、戒禁取，和欲取。
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尊者介绍
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2014年 接触南传上座部佛教，并参加内观禅修营学习禅修方法。
2016年 放下工作全身心独自住山修行。
2017年 赴缅甸仰光雪乌敏禅修中心（Shwe Oo Min Dhamma Sukha Tawya），于德加尼亚西亚多（U Tejaniya Sayadaw）座下剃度出家。随后在因德嘉长老（U Inndaka Sayadaw）座下达上成为比库，并长住于恰密棉禅修中心（Chanmyay Myaing Meditation Centre）。
2018年 在因德嘉长老的指示下，给前来参学的中国禅修者进行佛法开示和禅修指导。
2020年 翻译了坦尼沙罗尊者（Ven. Thanissaro Bhikkhu）的著作《佛法溯源》。受北京四念处学习中心邀请，线上开示“唯一道——原始佛教的修行方法”系列课题研究讲座5讲。
法心尊者的研究方向：
原始佛教溯源，依据巴利圣典四部尼柯耶，通过对巴利原词词意的探究，在不借助任何后期注释的基础上，只运用佛陀原始的理论框架如四圣谛、八正道、三十七道品、十二因缘来禅修。依据佛教史、考古学、文献学、语言学，探索原始佛教的思想架构。
编辑：Helena
校对：明懿
音频：来
图片：面包手
终审：法心尊者 灵犀 Upekkhā
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sixiong20041123
本篇文章来源于微信公众号: 遥望佛陀正当年