教导 or 训练,如何理解佛教?- 法心尊者答疑 第114问

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法心尊者

2020年9月25日微信群答疑



图片下方为录音文字版





教导 or 训练,如何理解佛教?

法心尊者答疑 第114




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贤友问:

顶礼尊者!

请问如何理解佛教?

感恩尊者



 

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法心尊者答:


佛教——应该看你如何理解“教”这个字了。现在也有些导师说佛教不是宗教,而是教导,如果这样来理解也没错。佛陀的教导,和后代的那些哲学家、科学家的教导方式还是有区别的,它不是要立论,不是要构建一个理论体系。


佛陀的教导是训练,它更类似于治病或者体育训练这种模式。如果你把佛陀的教导当成一个训练,而且你有很明确的训练目标,就是灭苦、离苦的话,那么你再去看佛陀的原始经典、他说的一些话,你就会看出不同的意思,就会慢慢能明白佛陀为什么要这样讲,佛陀在讲些什么。


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尊者介绍

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法心尊者 Ashin.Dhammasāra

2014年 接触南传上座部佛教,并参加内观禅修营学习禅修方法。

2016年 放下工作全身心独自住山修行。

2017年 赴缅甸仰光雪乌敏禅修中心(Shwe Oo Min Dhamma Sukha Tawya),于德加尼亚西亚多(U Tejaniya Sayadaw)座下剃度出家。随后在因德嘉长老(U Inndaka Sayadaw)座下达上成为比库,并长住于恰密棉禅修中心(Chanmyay Myaing Meditation Centre)。

2018年 在因德嘉长老的指示下,给前来参学的中国禅修者进行佛法开示和禅修指导。

2020年 翻译了坦尼沙罗尊者(Ven. Thanissaro Bhikkhu)的著作《佛法溯源》。受北京四念处学习中心邀请,线上开示“唯一道——原始佛教的修行方法”系列课题研究讲座5讲。

法心尊者的研究方向:

原始佛教溯源,依据巴利圣典四部尼柯耶,通过对巴利原词词意的探究,在不借助任何后期注释的基础上,只运用佛陀原始的理论框架如四圣谛、八正道、三十七道品、十二因缘来禅修。依据佛教史、考古学、文献学、语言学,探索原始佛教的思想架构。

编辑:Helena

校对:春花 

音频:来 

图片:胡安

终审:法心尊者 灵犀 Upekkhā






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sixiong20041123






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