法心尊者
2020年11月16日微信群答疑
图片下方为录音文字版
修行为什么要放松身体？
法心尊者答疑 第151问
问
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贤友问：
礼敬尊者！
我在打坐的时候，感受到自己的肩膀会时不时的紧张起来，虽然我也尝试多次去放松它，但是一不小心，它还是会再次紧张起来，该怎么办？
谢谢，感恩尊者！
答
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法心尊者答：
你在放松身体，就是暂时地感觉到你身体已经放松下来之后，你要去关注心里的问题，就是我刚刚说的烦恼是有层次的, 因为你身体的紧张一定是由你心里的紧张所导致的。
为什么我们要放松身体呢？因为它就像一个壳一样，让你看不到更深的问题；你把这个壳剥掉了，你内心的问题才能显现出来。所以你身体放松下来之后，有的时候你心里有一种焦虑感，因为它开始不协调了。
你习惯的是，你的心一紧张，你的身体就跟着紧张。然后你身体放松下来之后，你的心就会觉得不协调，因为它还在紧张。这个时候你就转过来看心里的紧张感，仔细地体会它——因为这个才是根本的地方——看能不能放松心里的这种焦虑。
然后过一会儿你可能身体又紧张起来了，再回过头来接着放松身体，放松下来之后再回来看你的心。
你的心焦虑不安的时候，它就像抓成一团那种感觉。你要去看到这个问题，是因为它才导致你的身体放松不下来，或者说你放松下来了，它又紧张了。
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就像治病一样，治病也是分表里的。身体的紧张是表面的问题，这个也是要治的，对吧？像你发烧一样，你要退烧，之后你要去解决里面的问题，对吧？
修行也是一样的，你身体放松下来之后，如果里面的问题没解决，它是会反反复复的。所以你要尝试着去更深一步地解决内在的问题，解决你心里的问题，心里的紧张感。然后还要更深，修行是不断加深不断加深的。直到最后你彻底地把最深处的（烦恼）解决掉了之后，那就是涅槃。
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所以佛陀有时候会拿芭蕉树举例，就是一层一层地剥。我们中国人可能不太熟悉芭蕉树，就跟洋葱差不多，就是一层一层地剥、剥、剥，就是这样的。不要只是剥表面那一层，你剥完了，你觉得表面那层没啥可剥了，你就往里头剥。
然后有的时候又紧张起来，身体又重新紧张起来了。那好，再回过来重新放松身体。就是这样不断地去训练。
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尊者介绍
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2014年 接触南传上座部佛教，并参加内观禅修营学习禅修方法。
2016年 放下工作全身心独自住山修行。
2017年 赴缅甸仰光雪乌敏禅修中心（Shwe Oo Min Dhamma Sukha Tawya），于德加尼亚西亚多（U Tejaniya Sayadaw）座下剃度出家。随后在因德嘉长老（U Inndaka Sayadaw）座下达上成为比库，并长住于恰密棉禅修中心（Chanmyay Myaing Meditation Centre）。
2018年 在因德嘉长老的指示下，给前来参学的中国禅修者进行佛法开示和禅修指导。
2020年 翻译了坦尼沙罗尊者（Ven. Thanissaro Bhikkhu）的著作《佛法溯源》。受北京四念处学习中心邀请，线上开示“唯一道——原始佛教的修行方法”系列课题研究讲座5讲。
研究方向：
原始佛教溯源，依据巴利圣典四部尼柯耶，通过对巴利原词词意的探究，在不盲目依赖任何后期注释的基础上，只运用佛陀原始的理论框架如四圣谛、八正道、三十七道品、十二因缘来禅修。依据佛教史、考古学、文献学、语言学，探索原始佛教的思想架构。
编辑：Helena
校对：安
音频：来 Ruann
图片：面包手
终审：法心尊者 灵犀 Jan L
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本篇文章来源于微信公众号: 遥望佛陀正当年