法心尊者
2020年7月25日微信群答疑
图片下方为录音文字版
修行是怎样螺旋式进展加深的？
法心尊者答疑 第59问
问
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贤友问：
尊者吉祥！
当弟子内心躁动的时候，弟子有意去体会了这种躁动，可是发现感觉不到躁动了，什么也感觉不到。
这是怎么回事？就盯着烦恼就可以了吗？这样念力慧力就可以增长，慢慢这类烦恼就减弱了是吗？
答
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“观察烦恼的时候，感觉不到烦恼的躁动了”？我理解你的意思是想说你还是有跟烦恼相关的妄想，是吗？但是，你却看不到内心烦恼的躁动。这个是正常的，你有这个意识已经很好了。但是，有可能是因为你的念和定还不够，所以你感觉不到内心的躁动。
也有一种可能是你本来感觉到了，但是，因为你观察到了内心的躁动，所以这个躁动就止息了。如果是这样的话，这也是正常现象，说明你已经有一定的修行智慧了，也就是你的心会有意识地去调整了。
这两种可能性都是有的，不过不管是哪一种可能性，这都是很正常的。那么，如果你体会不到内心的躁动，如果烦恼还是在的话，你就去对治妄想，去对治这个烦恼所导致的妄想，试着去平息它。然后如果妄想也平息了，就回到你的主要所缘，比如说呼吸、比如说不净观，继续去培养你的念力。所以这也是为什么佛陀说身至念是修行的根本、根基。
因为烦恼、妄想不是经常有的，但是身体是你总能感觉到的，所以当没有烦恼的时候，不要老是去盯着看我现在还有什么烦恼。现在有一些学员学习心念处，就觉得我要盯着内心的烦恼看，这个是没有意义的。有的时候，你已经陷入妄想了，你自己还不知道。
如果你感觉不到烦恼、感觉不到妄想，不是因为你真的没有烦恼了，而是你目前的定力、慧力、念力的水平，不足以观察到细微的烦恼。这个时候，你就回来观察你的主要所缘，你的身念处——呼吸、不净观，都可以。
立足于身念处，然后去培养念。
当又出现了烦恼的时候，你可以再转过来，再去对治它。随着你不断地去培育身念处，当你的念越来越加深的时候，你就能看到更细微的烦恼，就可以去对治更深层次的烦恼了。这样你的修行就会呈现一个螺旋上升的态势，你的修行就会慢慢地越来越有进步了。
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尊者介绍 ————
2014年 接触南传上座部佛教，并参加内观禅修营学习禅修方法。
2016年 放下工作全身心独自住山修行。
2017年 赴缅甸仰光雪乌敏禅修中心（Shwe Oo Min Dhamma Sukha Tawya），于德加尼亚西亚多（U Tejaniya Sayadaw）座下剃度出家。随后在因德嘉长老（U Inndaka Sayadaw）座下达上成为比库，并长住于恰密棉禅修中心（Chanmyay Myaing Meditation Centre）。
2018年 在因德嘉长老的指示下，给前来参学的中国禅修者进行佛法开示和禅修指导。
2020年 翻译了坦尼沙罗尊者（Ven. Thanissaro Bhikkhu）的著作《佛法溯源》。受北京四念处学习中心邀请，线上开示“唯一道——原始佛教的修行方法”系列课题研究讲座5讲。
法心尊者的研究方向：
原始佛教溯源，依据巴利圣典四部尼柯耶，通过对巴利原词词意的探究，在不借助任何后期注释的基础上，只运用佛陀原始的理论框架如四圣谛、八正道、三十七道品、十二因缘来禅修。依据佛教史、考古学、文献学、语言学，探索原始佛教的思想架构。
编辑：黄二龙
校对：秋杨
音频：黄二龙
图片：胡安
终审：法心尊者、灵犀
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sixiong20041123
本篇文章来源于微信公众号: 遥望佛陀正当年