法心尊者
2020年7月5日微信群答疑
问
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答
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这个不是我的禅修方法，是佛陀的禅修方法。就是以四圣谛为指导思想，也就是你直接地去面对苦，直接地去找出苦的成因，以去除苦、灭苦为你修行的唯一的一个目标导向。所以，因为它特别的直接，所以它也就特别的有效，而不需要绕那么多圈子。
比如说现在有种种的禅修方法，他们告诉你要先这样后那样，然后怎么怎么样，他们当然有他们的道理。但是苦的这个问题，是不管你的禅修达到什么阶段，你都可以去体会的。
在你禅修的初级阶段，你可以去调整你身体的紧张感，你内心的这些粗重的烦恼。随着你禅修的加深，你的念力，你的精进力、慧力的加深，你就会去发现内心更细微的烦恼、不善法，那么你去更进一步地去除他们，不断的去重复这个过程，也就是导向解脱导向离苦的这样一个过程。而不是去绕一些圈子说我先这样修行，然后再那样修，或者说我必须观照到什么身心现象的某种某种特性，才能导向离苦。
好比说，当你对某种食物起贪念的时候，你不需要通过劝自己的方式，或者怎么样的方式来断除你对食物的贪着，你也不需要去观察到这个食物是无常的、无我的，你不需要在心里劝自己说，这个食物是无常的，它不是我的，我不要起贪着。你只需要直接的看到你内心对这个食物的贪心，仔细地去体会他，然后去除它，这个就是最直接的方法，这个就是八正道的中道，也就是佛陀所教导的唯一的解脱之道，古仙人道。
所以并不是我发现这个方法的，这是佛陀发现了这个方法，是佛陀的方法太伟大了，我个人是通过不断地学习四部尼科耶，然后去体会，尤其是在修行中去体会四圣谛、八正道、十二因缘、还有三十七道品，这些在禅修中怎么去运用，怎么去与修行中的一些现象有效地对应起来。在这个过程中，不断地体会，不断地的去理解佛陀的教法，你的这个修行也会不断地变得越来越善巧，越来越有经验。
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——— 尊者其他开示 ———
尊者介绍
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2014年 接触南传上座部佛教，并参加内观禅修营学习禅修方法。
2016年 起放下工作全身心投入修行，并独自住山修行半年。
2017年 赴缅甸仰光雪乌敏禅修中心（Shwe Oo Min Dhamma Sukha Tawya），于德加尼亚西亚多（U Tejaniya Sayadaw）座下剃度出家。随后在因德嘉长老（U Inndaka Sayadaw）座下达上成为比库，并长住于恰密棉禅修中心（Chanmyay Myaing Meditation Centre）。
2018年 在因德嘉长老的指示下，给前来参学的中国禅修者进行佛法开示和禅修指导。
2020年 翻译了坦尼沙罗尊者（Ven. Thanissaro Bhikkhu）的著作《佛法溯源》。
法心尊者的研究方向：
原始佛教溯源，依据巴利圣典四部尼柯耶，通过对巴利原词词意的探究，在不借助任何后期注释的基础上，只运用佛陀原始的理论框架如四圣谛、八正道、三十七道品、十二因缘来禅修。依据佛教史、考古学、文献学、语言学，探索原始佛教的思想架构。
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sixiong20041123
本篇文章来源于微信公众号: 遥望佛陀正当年