法心尊者
2020年7月15日微信群答疑
问
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顶礼尊者！刚才按着导引禅修到30分钟时,骚扰电话进来吓一跳。接电话是卖房子的，嗔心起来。这种情况是继续禅修引导，还是重新开始放松？
还有按着引导放松禅坐，不再感觉前额发紧了，可能之前注意力不对，以后可以每次都听禅修引导打坐吗？
答
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可以每次都听着禅修引导打坐，但是更重要的是你要在这个过程中去体会禅修运转的原理。
你问到起嗔心的时候是继续引导，还是重新放松？我建议还是重新去放松。但如果这个时候你能深入地去体会嗔心的躁动不安、焦灼的感觉的话，那就更好，你可以把注意力放在这个上面。
但是如果感觉不到这个嗔心，或者感觉不明显的话，也可以重新放松身体。一般你身体放松下来了，内心的烦恼就会变得更明显一点。
如果烦恼凸显出来的话，一定要优先去处理烦恼的问题，不要老是盯着身体。
当你明白禅修的运作原理之后，你自己要聪明一点地去应对不同的问题。不需要执着于某一种固定的模式，然后必须按照这个模式，每次都这样走一遍。
刚开始的时候，每次都听禅修引导是可以的，后面自己慢慢找到感觉了，你就不需要总听这个东西了。
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—— 法心尊者 • 答疑群 ——
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——— 尊者禅修开示 ———
——— 尊者佛法开示 ———
尊者介绍
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2014年 接触南传上座部佛教，并参加内观禅修营学习禅修方法。
2016年 放下工作全身心投入修行，并独自住山修行。
2017年 赴缅甸仰光雪乌敏禅修中心（Shwe Oo Min Dhamma Sukha Tawya），于德加尼亚西亚多（U Tejaniya Sayadaw）座下剃度出家。随后在因德嘉长老（U Inndaka Sayadaw）座下达上成为比库，并长住于恰密棉禅修中心（Chanmyay Myaing Meditation Centre）。
2018年 在因德嘉长老的指示下，给前来参学的中国禅修者进行佛法开示和禅修指导。
2020年 翻译了坦尼沙罗尊者（Ven. Thanissaro Bhikkhu）的著作《佛法溯源》；受北京四念处学习中心邀请，线上开示“唯一道——原始佛教的修行方法”系列课题研究讲座5讲。
法心尊者的研究方向：
原始佛教溯源，依据巴利圣典四部尼柯耶，通过对巴利原词词意的探究，在不借助任何后期注释的基础上，只运用佛陀原始的理论框架如四圣谛、八正道、三十七道品、十二因缘来禅修。依据佛教史、考古学、文献学、语言学，探索原始佛教的思想架构。
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sixiong20041123
本篇文章来源于微信公众号: 遥望佛陀正当年