禅修时，如何面对自己过往的心结？- 法心尊者答疑 第43问

2020年7月12日微信群答疑

贤友问：

答

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第三个问题，我就不去粘贴文字了，大概就是说他禅修的时候，会发现自己胸口闷，那么他在关注胸闷的问题的时候,他发现这是因为他一些过往的心结，有人曾经伤害过他或者伤害过他的父母，问这个问题，该怎么解决？

我们确实有一些深层的过往经历会造成我们内心的心结，这些心结有时候它会形成我们身体上的一些不舒服，这个状况的确是有的。我们在禅修过程中，当我们去深入地体会内心的一些烦恼造作，甚至是一些身体的感受的时候，可能这些过往的记忆，它就会显现出来。这个恰好就是我们应该去对治的一个问题。但是，我们应该怎么去对治呢？

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首先你要去看清楚你的内心的这些烦恼造作，它展现出了你的过往的这些记忆，那么你这两个部分都要去看清楚。这个实际上就对应了身语意（心）的语行和意（心）行，语行就好像是你出现的一些回忆、这些画面，意行或者叫心行，准确的翻译应该叫心行，心行指的就是你内在的烦恼造作这些东西。

你的胸闷的感受，就对应了你的身体的造作，也就是身行，所以在这个过程中，你要用身语意（心）的框架来关注这个问题。你的胸闷是身体的造作，你的内心的烦恼造作不安是心行，语行就体现在你产生的这些画面、回忆。

这个时候，最直接的办法就是深入地去体会你内心的烦恼造作，因为这个是最根本的地方。当然这个如果是你的一些心结，它比较强有力，可能会导致你很难去面对这种深入的烦恼。那么这个时候你可以尝试把注意力拉回到身体上面，去关注胸闷的问题，或者说你尝试用呼吸的方式来平复你的情绪、平复你的胸闷的感受。

那么当你的念力、你的精进力、智慧、还有定力有一定的加深的时候，你可以尝试着去重新面对这个问题，就是你尝试着从内心的烦恼造作中去找出这个问题的根结，然后试着去观察它，观察它的造作的感觉。那么在这个过程中，你的心就会认识到这种烦恼造作会导致你很不舒服，它是苦。这就是四圣谛的第一个圣谛——苦圣谛。佛陀说，此是苦，应知。你必须要直观地去面对它、去体会它，你才能让你的心了知到「烦恼造作的生起」直接导致你的心受苦。那么你的心，也会相应地去调整它、去预防它，那这个过程就是你智慧的增长。

当然修行就像你玩网络游戏一样，你在不同的阶段可以去面对不同程度的烦恼。如果你感觉到这个烦恼你很难去直观地面对它，它已经让你很痛苦了，那么可以暂时地选择回避，要像打游击战一样，不要太莽撞，然后当你的修行在增长加深的时候，你可以再选择性地面对一些更深层的烦恼，修行我们自己要去体会，要聪明一点。

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我再总结一下，就是身语心——身行、语行、心行，初学者可以以这个框架来看待我们身心的造作。身行就是你身体的种种感受，比如说，胸闷也好，还是身体的紧张感也好；那么语行就是我们一般说你的妄念、你造作出来的种种的画面这些东西，因为经典中说寻和伺就是语行；然后心行指的是你内心的深层的烦恼造作。

那么它们也是有一个次第性的，如果你有能力去面对内心的烦恼造作去根除它、去解决它的话，那么你就直接去根除这个根本的问题。如果不行的话，你可以尝试在语行，也就是你的妄想、这些画面、回忆上面去尝试解决它。那么如果这个还不行，就尝试在身行上面去调整。

然后，当你的正念，当你的精进力、慧力（智慧）有一定地加深的时候，你再尝试回过来试着去面对这种深层次的烦恼，要不断地去加深。当面对不了的时候，我们就稍微变通一下、迂回一下，暂时地回避它，不要说你自己只是一个初级的水平，你就总想去面对很严重、很深层的烦恼，那个可能会出现一些问题。

像有些禅修者盲目地去拉升他的专注力，把他的专注力拉升到一个很高的程度，但是他明明有一些粗重的烦恼不去面对，他只是一味地去专注于单一的所缘去拉升他的专注力，那么就会导致什么后果？就是他的专注力很强，他可以发现一些很深层的、很根深蒂固的烦恼，但是因为之前他完全没有培育他的精进力，没有去培育他的智慧，当他去面对这些很深层次的、很强大的烦恼的时候，他没有能力去面对它，那就会很痛苦。那么有的严重的呢，就会开始产生一些很恐怖的幻觉，出现一些问题，甚至有的就开始走火入魔了。

所以修行一定要聪明地去变通，你在什么程度，你就去处理你这个程度能处理的问题，能处理的这些烦恼，不要去盲目地拉升你的专注力，然后去面对一些深层的烦恼。如果你自己没有很深的慧根、很深的波罗蜜的话，这是很危险的。那在具体的度的把握上还是要多去跟你的自己的禅师去沟通、交流吧。

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 —— 法心尊者 • 答疑群 ——

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编辑：黄二龙

校对：灵犀

音频：黄二龙

图片：胡安

终审：法心尊者、灵犀