修对了慈心的感觉是什么样？- 法心尊者答疑 第73问

法心尊者

贤友问：

答

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法心尊者答：

你这个非常好！因为我在坐禅引导中去引导大家观想慈心的放光、前后左右……实际上它的根本目的还是为了真正地激发你内心慈爱的感觉。你现在已经体会到了慈爱的感觉，说明引导的目的达到了，你就应该更进一步地完善这种感觉，然后试着扩大它，然后让自己的心熟悉这种感觉。

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因为这种慈心它是实实在在地会带给你幸福感的。这种幸福感，一个是会让你有一种现法乐住，会让你日常就很舒服、很快乐；第二，是你时常处在这种幸福感之中的话，如果你内心有任何与幸福感不协调的烦恼造作、躁动不安的感觉生起的时候，你也会对它更敏锐、更敏感，更及时地看到它。 

所以如果已经体会到这种幸福感了，你要去守护它，维护这种内心的时常的幸福感，然后使它成为你的内心时常保持的一种习惯。所以佛陀在《慈爱经》里面说，要像守护自己的孩子一样守护自己内心的慈爱——就是像这种感觉。你要去感受它，然后让它更进一步地发展、扩大，然后你可以每天花一定的时间去练习，去培养这种慈心，然后去维持它。总的来说非常好！你可以去更进一步地维持这种感觉。

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但是要注意的是：不要去执着它。有的时候你执着这种慈爱的感觉的话，比如说你内心生起烦恼的时候，你就会想要去压制烦恼、逃避烦恼，这个也是不对的。因为我们修行的根本目的还是要发现烦恼、去除烦恼。当你在维持这种慈爱的状态的时候，如果发现有烦恼的话，你要及时地去解决这个烦恼的问题。发现它，然后持续不断地去观照这个烦恼，去体会这个烦恼所带来的苦，然后去做出调整。

如果你调整不了的话，就持续不断地观照这个烦恼。你的心会认识到：这种烦恼它是很不和谐的。在你没有智慧的时候，你会觉得这烦恼有时候让你很快乐，但是，随着你发现了内心中更崇高的快乐、更好的幸福感的时候，你的内心就会认识到：这个烦恼实际上是很愚蠢的，很苦的。

如果你能这样去认识你内心的烦恼造作，你的智慧就会开始增长，你的心也会更愿意地去保持在一个有正念、对心敏感的状态中。它也更愿意去调整、去除烦恼，去培养善法、去除不善法。只要你进一步利用慈爱的感觉去修行，你的五根、五力等善法都会有一个很良性的循环，会很自然地增长。这样，你就走在了八正道的道路上。

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这也是为什么我之前提到过：很多外道在没有佛陀、没有佛法的时代，他们也会培养慈心，但是他们不会导向解脱；而在佛陀的教导中，很多佛弟子可以通过培养慈心来朝向解脱、达到证果。

这就是区别所在：你有没有去真正地面对烦恼、解决烦恼？你的心里有没有八正道？

只有八正道才会导向解脱。如果你只是一味地执着慈心而去忽略烦恼、压制烦恼——当然它也有好处，会导致你临终的时候可能投生到梵天界——但是我们只有通过修行八正道，才会让心不断地朝向解脱、朝向烦恼的削减。这才是我们修行的一个根本目标，也是佛教唯一区别于外道的最核心的地方。

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——— 尊者佛法开示 ———

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尊者介绍

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编辑：Tārakā

校对：林木芬芳

音频：黄二龙 

图片：胡安

终审：法心尊者 灵犀 Upekkhā