法心尊者
2020年8月18日微信群答疑
图片下方为录音文字版
打坐无法安住怎么破？
法心尊者答疑 第75问
问
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贤友问：
顶礼尊者
我打坐，坐到感到苦，想动，忍耐着继续观察。可是会一不留神，心走神迷失一瞬间，等回过神，觉察到，已经动了。
想请尊者开示，应该怎么应对这类情况。包括日常生活里面，心无聊，就会吃点东西，知道习惯不好，却有点改不过来。
谢谢。
答
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法心尊者答：
“打坐感到苦想要动的时候，忍耐着继续观察”——我不知道你继续观察是观察什么？是观察身体的这种苦受吗？还是观察内心的想动的动机呢？如果你打坐的时候感觉到非常不想坐了，想要起来了，恰好就是因为你的内心生起烦恼了。
这个时候你应该直接去观察内心的烦恼，也就是内心的这种躁动、这种负面情绪、不愿意安住的这种感觉。可以去试着问自己：我现在是一个什么情绪状态？我的心里现在是一个什么状态？去体会这种内心的躁动，这样你才能增长智慧。
往往在你这样观照内心的烦恼的时候，你才不会被烦恼控制。这时候你会发现这种想动的动机会持续不断地生起，但是你只是像一个旁观者一样，看到它，你不会被它带着走。
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“但是一不留神心走失，心走失了就动了”——这是正常的，因为刚开始的时候你的修行不行，念力不够。所以不用过多地去悔恨责备自己，因为责备悔恨，这也是一种不善心，属于嗔心的部分。
“日常生活里面，……，知道习惯不好却改不过来”——这也是正常的，因为你还是修行不够，或者说，就像德加尼亚西亚多经常说的：“你修行这种烦恼已经修行了很久了。”你现在想换一种方式，去转变你的行为模式，你想修习去除烦恼、调服烦恼，那你的心当然要有一个过程，刚开始的时候，当然转变不过来。
就好像你想去培养一种行为习惯——你要坚持早起的时候，刚开始你也是很难受的。你可能想着：我要起来了、我要早起了……然后你又睡着了。但是，随着你坚持不断地去培养它，一段时间之后，让你不早起，你反而不舒服了，对吗？
所以，修行也是一样的。你要去建立一种新的行为模式，刚开始的时候当然会有一种很不舒服的感觉，或者说跟过往的固有的这种不良的行为习惯、这种烦恼的行为模式做对抗。那么随着你的修行越来越有进展，你的智慧越来越提升，你的念力、精进力都很强力的时候，你的心自然就想去发现烦恼、去除烦恼了，那个时候你的修行就比较上轨道了。
所以说，你现在这个状态都是很正常的，不用着急，慢慢来就可以了。
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尊者介绍
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2014年 接触南传上座部佛教，并参加内观禅修营学习禅修方法。
2016年 放下工作全身心独自住山修行。
2017年 赴缅甸仰光雪乌敏禅修中心（Shwe Oo Min Dhamma Sukha Tawya），于德加尼亚西亚多（U Tejaniya Sayadaw）座下剃度出家。随后在因德嘉长老（U Inndaka Sayadaw）座下达上成为比库，并长住于恰密棉禅修中心（Chanmyay Myaing Meditation Centre）。
2018年 在因德嘉长老的指示下，给前来参学的中国禅修者进行佛法开示和禅修指导。
2020年 翻译了坦尼沙罗尊者（Ven. Thanissaro Bhikkhu）的著作《佛法溯源》。受北京四念处学习中心邀请，线上开示“唯一道——原始佛教的修行方法”系列课题研究讲座5讲。
法心尊者的研究方向：
原始佛教溯源，依据巴利圣典四部尼柯耶，通过对巴利原词词意的探究，在不借助任何后期注释的基础上，只运用佛陀原始的理论框架如四圣谛、八正道、三十七道品、十二因缘来禅修。依据佛教史、考古学、文献学、语言学，探索原始佛教的思想架构。
编辑：Helena
校对：墨明棋妙
音频：黄二龙
图片：胡安
终审：法心尊者 灵犀 Upekkhā
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sixiong20041123
本篇文章来源于微信公众号: 遥望佛陀正当年