法心尊者
2021年04月part1微信群答疑
图片下方为录音文字版
佛陀为什么要制定戒律？
法心尊者答疑 第213问
问
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贤友问：
礼敬尊者！
请问戒律是为了什么而制定的呢？
感恩尊者的解答！
答
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法心尊者答：
你理解了戒律的核心的话，你就知道戒律是为了什么而制定。
佛教的比丘戒也好、比丘尼戒也好，绝大多数戒并不是跟修行相关，而是类似于企业管理的要求。（比如）要求你穿什么制服、要求你遵守一些规章制度 （等等），企业的很多规章制度跟企业盈利没有直接的关系，但从长远的企业发展来考虑，它需要有这些规章制度。佛教僧团的戒律也是一样，佛陀当时制定的很多戒律跟修行并没有直接的关系，但如果你明知故犯的话，那可能会导致起烦恼。
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如果你生活在佛陀那个年代，在僧团里还是要尽可能去做好、不要去犯戒。这也是为什么在早期，佛陀说因为僧团里都是初果以上，所以不用制定戒律。因为制定戒律对初果（圣者）没有任何意义，初果以上圣者不会去做什么太不合适的事儿，他会比较自律。
也有一些戒是因为阿罗汉做了什么事儿而制定的。比如说酒戒就是有个阿罗汉喝多了，佛陀制定了酒戒。还有个（戒）是因为阿那律晚上在外借宿跟一个女性同住一个房间（阿那律是阿罗汉），然后佛陀制定了不要跟女性住一个房间这条戒律。
也就是说在没制定戒之前，即使是阿罗汉也可能会做一些好像看起来不那么合适的事儿，甚至很多戒律是因为佛陀本人被人讥嫌导致他制定的（就连佛陀都会被人讥嫌）。因为在家人觉得佛陀什么事做的不合适，佛陀因而会制定一条戒。
所以就像我刚才说的，佛教的戒律是完全建立在那个年代印度的风土人情之上的。那个年代的印度人都觉得“你干这事儿不合适”，佛陀就制个戒，那就别干了，对吧？出于我们僧团形象的考虑，别老让在家人讥嫌我们，在家人都觉得你干这事不合适了，你就别干了。
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佛陀制定了很多戒律跟修行没什么关系，但那些圣者、圣弟子还是会遵守，但他不会认为“我”不这么做就会下地狱，他知道这个戒的目的是什么——“我”出于僧团形象，“我”出于佛法长期流传的目的，因为“我”是这僧团的一份子，“我”持守这些戒律，而不是说犯戒“我”就下地狱了。
所以这个还是要从实用性的角度出发—戒律是为了帮助修行、是为了让你的心安，然后让你的这种心安能导向喜、能让你的喜导向禅定。
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参考链接：
持守戒律的重要性 | 法与律——法心尊者对参学者临别谏言（3）
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尊者介绍
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2014年 接触南传上座部佛教，并参加内观禅修营学习禅修方法。
2016年 放下工作全身心独自住山修行。
2017年 赴缅甸仰光雪乌敏禅修中心（Shwe Oo Min Dhamma Sukha Tawya），于德加尼亚西亚多（U Tejaniya Sayadaw）座下剃度出家。随后在因德嘉长老（U Inndaka Sayadaw）座下达上成为比库，并长住于恰密棉禅修中心（Chanmyay Myaing Meditation Centre）。
2018年 在因德嘉长老的指示下，给前来参学的中国禅修者进行佛法开示和禅修指导。
2020年 翻译了坦尼沙罗尊者（Ven. Thanissaro Bhikkhu）的著作《佛法溯源》。受北京四念处学习中心邀请，线上开示“唯一道——原始佛教的修行方法”系列课题研究讲座5讲。
研究方向：
原始佛教溯源，依据巴利圣典四部尼柯耶，通过对巴利原词词意的探究，在不盲目依赖任何后期注释的基础上，只运用佛陀原始的理论框架如四圣谛、八正道、三十七道品、十二因缘来禅修。依据佛教史、考古学、文献学、语言学，探索原始佛教的思想架构。
编辑：Helena
校对：杨佩文
音频：来 Ruann
朗读：法依居士
图片：面包手
终审：法心尊者 寰 Jan
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本篇文章来源于微信公众号: 遥望佛陀正当年