要观无常无我吗?- 4月4日直播13

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法心尊者

2021年04月04日直播




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要观无常无我吗?

法心尊者4月4日直播 13


法心尊者:

我看之前提问里也有提到隆波帕默尊者谈到说要关注无这个本身是没有任何问题的你关注身心五蕴的无无我是一个修行中的必经阶段。


我之前其实在一个答疑里也提到过这个问题,但是很多初学者会被这个所误导就像我刚才说十六观智的那些体验误导一样——你如果把修行当成追求某种体验,你必须要到什么的话,那么你就很有可能会被误导。


—— 


不管到什么,到五蕴的无常也好我也好,都是要为灭苦服务的你观照身心的无常,是因为你要看到——无常即苦、苦即非我,如是观者,则为正观,正观者生厌离,厌离者生解脱。这个才是你的根本目的,不是为了观到什么而观。


我为什么不喜欢让人过多去思维五蕴的无常无我,那是因为对大多数初学者来说,你根本就不到五蕴等到你能到五的时候,你自然就理解什么修行就已经比较上轨道了,你就不用去想我要不要照无常了。你自然就知道怎么去运用这种对五蕴的体察来导向解脱了。


(未完待续)


🔚


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尊者介绍

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法心尊者 Ashin.Dhammasāra

2014年 接触南传上座部佛教,并参加内观禅修营学习禅修方法。

2016年 放下工作全身心独自住山修行。

2017年 赴缅甸仰光雪乌敏禅修中心(Shwe Oo Min Dhamma Sukha Tawya),于德加尼亚西亚多(U Tejaniya Sayadaw)座下剃度出家。随后在因德嘉长老(U Inndaka Sayadaw)座下达上成为比库,并长住于恰密棉禅修中心(Chanmyay Myaing Meditation Centre)。

2018年 在因德嘉长老的指示下,给前来参学的中国禅修者进行佛法开示和禅修指导。

2020年 翻译了坦尼沙罗尊者(Ven. Thanissaro Bhikkhu)的著作《佛法溯源》。受北京四念处学习中心邀请,线上开示“唯一道——原始佛教的修行方法”系列课题研究讲座5讲。

研究方向:

原始佛教溯源,依据巴利圣典四部尼柯耶,通过对巴利原词词意的探究,在不盲目依赖任何后期注释的基础上,只运用佛陀原始的理论框架如四圣谛、八正道、三十七道品、十二因缘来禅修。依据佛教史、考古学、文献学、语言学,探索原始佛教的思想架构。

编辑:Helena

校对:慧日 茉莉花茶

音频:来 Ruann

图片:面包手

终审:法心尊者 寰 Jan



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