不信轮回不能皈依如何修行?- 法心尊者答疑 第177问


点击了解:遥望佛陀正当年 • 公益声明


法心尊者

2021年01月14日微信群答



图片下方为录音文字版




不信轮回不能皈依如何修行?

法心尊者答疑 第177




————




贤友问:

礼敬尊者!

我受的教育使自己难以接受六道轮回的观念,您讲的《卡拉玛经》我也听了,“相信总比不信好”也理解,但那种因果约束性不一样的啊!还有,特殊原因我也不能皈依,但又深深感受到佛法的好,它是修心的最殊胜方法,教人离苦得乐,生命品质提高。我该如何调整这两点硬伤,继续修学呢?恩您的解答!



 

————



法心尊者答:


没有办法接受轮回”,那是正常的约束性不一样”,那当然是不一样的。


因为真正对我们有约束的,只有烦恼的断除以及对于四圣谛的理解也就是智慧才会对我们产生根本性的约束,让我们不去做不善行。

 

这也是为什么初果圣者有两个素质——正知、四圣谛。

也就是他的心完全处在四圣谛的观念之中,可以很好地运用四圣谛的观念来看待任何他所经验到的身心现象。他同时也被称为“入流者”,这个“流”就是指八正道。“八正道”并不是说从理智上知道要行八正道,而是他的心很自然地就处在八正道的运作模式之中,这也导致他的心会不断地朝向解脱的方向,所以他才能在七世之内(最多七世),必然证得阿罗汉果,也就是究竟的解脱。
 
因此初果圣者还有一个素质叫作“圣戒成就”,也就是他毕生绝对不可能会违犯五戒。这并不是因为他获得了一种超强的克制力,当然他的克制力还是比凡夫要强一些的,但他不犯五戒的根本原因是他没有这些粗重的烦恼。

所以,如果你暂时无法相信轮回的话,可以把它搁置一边。
 
——

我之所以说相信总比不信好,是有一个前提:因为对于这种事情,你没有中间立场可选,要么相信,要么选择不信;要么认为它存在,要么认为它不存在,没有第三种选项。

所以你应该把它作为一种假设来看待——假如它存在的话,那么我做这件事、这种不善的行为,就有可能导致我获得不好的果报。这其实是一个百分比的配比的考量,就是百分之五十跟百分之五十,然后再进一步的百分之二十五对百分之二十五的这种对比。所以,这也是为什么我说相信总比不信好。因为如果把它当成一个可能性来看待的话,你就有可能在处理一些你的言语和行为的时候,更善巧地去抉择
 
——


后面,你说不能皈依,不知道你有没有听过我之前的一些开示录音,我有专门提到过:很多人对“皈依”这个意思的一个误解,我不知道你所说的“皈依”是不是我所认为的那个意思。

从这个提问来看,我认为你所说的“皈依”应该不是我理解的那个意思。如果你指的是从外部来说这个“皈依”(比如进行某些受戒或皈依的仪式),那其实这种“皈依”,皈不皈依都可以。
 
最重要的是你内在的皈依——也就是你愿意花时间和精力去践行、去尝试佛陀所教导的这个方法;愿意用这个方法来指导你日常的言语和行为以及你看待事物、看待身心现象的方式,这才是真正的皈依的意义所在。我想这个皈依应该就不存在什么困难的、不便的地方,因为这只是在你内心里。你甚至完全可以不用在外在表现出一个佛教徒的样子,你只需要在内心里去践行、去体会。
 
这种内在的皈依,反而可能比你所认为的那种外部的“皈依”要更有效、更真实一些。

🔚






 — 法心尊者 • 答疑群 ——

入群后贤友将获得:


 尊者定期群内直播开示讲座

 尊者开示录音的群内首发

 法宝书籍免费结缘(仅需邮费)

 有机会向尊者提问(根据上期问题数量,不定期开放)

 答疑音频群内提前首发,可下载保存

 尊者见面会、禅修营等福利通告,群内首发,优先参与

 群内即将开展禅修打卡等活动,贤友可进群关注通知




长按下方二维码加管理员入群



—— 尊者讲经开示 ——
点击蓝色文字即可阅读往期开示文章




—— 尊者禅修、佛法开示 ——

点击蓝色文字即可阅读对应开示文章




—— 尊者讲座、译著、声明 ——

点击蓝色文字即可阅读对应文章





尊者介绍

————


法心尊者 Ashin.Dhammasāra

2014年 接触南传上座部佛教,并参加内观禅修营学习禅修方法。

2016年 放下工作全身心独自住山修行。

2017年 赴缅甸仰光雪乌敏禅修中心(Shwe Oo Min Dhamma Sukha Tawya),于德加尼亚西亚多(U Tejaniya Sayadaw)座下剃度出家。随后在因德嘉长老(U Inndaka Sayadaw)座下达上成为比库,并长住于恰密棉禅修中心(Chanmyay Myaing Meditation Centre)。

2018年 在因德嘉长老的指示下,给前来参学的中国禅修者进行佛法开示和禅修指导。

2020年 翻译了坦尼沙罗尊者(Ven. Thanissaro Bhikkhu)的著作《佛法溯源》。受北京四念处学习中心邀请,线上开示“唯一道——原始佛教的修行方法”系列课题研究讲座5讲。

法心尊者的研究方向:

原始佛教溯源,依据巴利圣典四部尼柯耶,通过对巴利原词词意的探究,在不借助任何后期注释的基础上,只运用佛陀原始的理论框架如四圣谛、八正道、三十七道品、十二因缘来禅修。依据佛教史、考古学、文献学、语言学,探索原始佛教的思想架构。

编辑:Tārakā

校对:茉莉 张玲玲

音频:来 Ruann

图片:面包手

终审:法心尊者 寰 Jan





版权声明

1. 本公众号发布内容仅作公益性分享,版权归原作者所有

2. 转载请联系管理员,严禁用于任何商业性用途

微信号:wuyueyuan555



长按二维码关注公众号









本篇文章来源于微信公众号: 遥望佛陀正当年