止观双运·真正的三摩地 | 《定慧禅修法》节选二

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~ 他山之玉系列 · 壹 ~

【编者按】


您是否有过如此困惑?
本着追寻最纯粹、最原始和最真实的佛陀的教导的意愿,在接触了南传佛教一段时间后,发现南传也各有派系,禅修方法也是五花八门,而且单就观呼吸就有多种禅修方式和技巧,有所缘不同、也有止观相异,乍一看截然不同、各有次第,但好像也各有各的道理。
那么作为一个初学禅修者,面对如此错综复杂的状况,到底该如何抉择呢?
一位具有40年以上禅修经验的著名禅师曾对此疑惑给过一些答案。他在密集修习内观二十年后,作出了一个重大的修行改变。
在这里我们向大家介绍这位禅师,并节选他的代表作——《定慧禅修法》(中译:林崇安)中的几段文字,分享给贤友们以供参考



止观双运·真正的三摩地

《定慧禅修法》节选二



三摩地的真正意义,不只是定点全神专注(安止定)或接近专注(近行定),而是不同程度的宁静或安静。很有趣地,Rhys Davids 经由研究,发现到在佛陀之前,三摩地这个字并未被用过。甚至,在做菩萨时,他(悉达多太子)所练习的「专注禅修」也不同于「专注」的意义。佛陀将「三摩地」这个字的内涵扩大,用以表示宁静、智慧、寂止、开放、觉知,以及发展一个具有清明与智慧的心。后来,印度教徒改变其意义为「专注」。


依据布达答大的《巴英字典》,「三摩」的意思是宁静、寂止。「地」的意思是智慧。当这二者的意义合在一起,「三摩地」的实际意义就是「定慧」(寂止智慧)。如果有人想选用「专注」这个字来用,那就要知道它的意义是心的安静、心的镇静或统一的心,而不是全神贯注,不是寂止定、近行定或刹那定。


「定慧禅修」的系统耕耘,可以同时带来观察身心实相过程的「观」,以及内心「止」。再者,可以看到并体验所有缘起现象的因果关系。这意思是,培养洞见的智慧,看清缘起,导致灭除烦恼,得到解脱与觉悟。事实上,佛陀发现到任何一种的「专注练习」不能带领到达涅槃。

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