【编者按】
《定慧禅修法》节选一
禅修的重要规则是，不管什么东西使心从呼吸这对象跑开后，想使心宁静，只要将心放开、扩大，不去想分心的事，让它走，放松心胸及头部的紧张，感觉到心胸敞开，松弛掉压力，而后轻轻地将注意力移回到禅修的对象「呼吸」上，保持松弛。在移回到呼吸前，要使心宁静并且放松头部的紧张，这一点使「专注禅修法」与「定慧禅修法」呈现巨大的差异。
练习「专注禅修」的人，过分专注于禅修的对象，结果，他们倾向于封闭或锁紧内心直到没有任何分心。这种练习，导致内心的深度专注而将烦恼阻挡住。反过来说，练习「定慧禅修」的人，倾向于开放自心，并且允许内心自然地宁静。他不压抑或强迫自己的心停留、聚焦于禅修的对象上，而是使心永远觉知眼前当下正在做什么。任何分心生起了，他放下它。在回到注意呼吸前，将心开放、扩大，松弛头部的紧张并使心宁静。如此，就如同经上所说的，「定慧禅修」可以导致智慧、全面的觉知、正念以及最后获得涅槃的最高目标。
入息、出息、松弛头部的紧张以及敞开、扩大自己的心，便是一个人所依归「家」。这意思是，每次心从家出走，首先不管它，再放松头部的紧张，感觉心胸扩大、变得宁静，而后将注意力移回到呼吸上，使心宁静。不管它是一个妄念、情绪上的痛苦、身体的感受或其他任何使他分心的东西，他必须「永远要回家」。这些分心的现象，都要用相同的方式处理。
这是到目前为止，佛陀所给出的最简单的禅修指导。只简单地放下、放松头部的紧张、感觉到内心的扩大及变得宁静，再将注意力移回到呼吸上，在入息时放松头部的紧张并使心宁静，在出息时放松头部的紧张并使心宁静。多么简单！不要尝试去控制呼吸！只要正常而自然地呼吸，简要地说，就是这样。
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sixiong20041123
本篇文章来源于微信公众号: 遥望佛陀正当年