【编者按】
本着追寻最纯粹、最原始和最真实的佛陀的教导的意愿，在接触了南传佛教一段时间后，发现南传也各有派系，禅修方法也是五花八门，而且单就观呼吸就有多种禅修方式和技巧，有所缘不同、也有止观相异，乍一看截然不同、各有次第，但好像也各有各的道理。
那么作为一个初学禅修者，面对如此错综复杂的状况，到底该如何抉择呢？
一位具有40年以上禅修经验的著名禅师曾对此疑惑给过一些答案。他在密集修习内观二十年后，作出了一个重大的修行改变。
在这里我们向大家介绍这位禅师，并节选他的代表作——《定慧禅修法》（中译：林崇安）中的几段文字，分享给贤友们以供参考。
《定慧禅修法》作者介绍 *
毗玛拉兰希尊者（Ven. U Vimalaramsi），原先是一位美籍居士，于1974~1977年间在加利福尼亚州圣荷西的禅修中心学习并致力于内观。1986年，他40岁时放弃所有的财产前往泰国北部出家。
尊者曾经追随许多亚洲（包括泰、缅、斯）著名的禅师习禅，尤以缅甸内观禅师最多，例如：尊者 U Pandita（班迪达）、U Lakkhana，U Silananda、U Janaka、U Dhammananda、U Dhammapia，尤其是大名鼎鼎的马哈希禅师（Mahasi Sayadaw）。他更进一步地亲近能记诵三藏的明贡禅师（Mingun Sayadaw）和 Sayadaw U Thatilla。也曾长时间追随已故最尊贵的达摩难陀禅师（Most Ven K. Sri Dhammananda）、尊者 Punnaji、Ajahn Yanitra、Ajahn Buddhadasa （佛使比丘）、Ajahn Cha Lee（阿姜查）和 Ajahn Santititho。
尊者在班迪达和加那卡（U Janaka）两位禅师的领导下，曾经密集而专精地修习内观长达20年。
当毗玛拉兰西尊者开始转变方向时，他发现了第一手佛陀教导的本质——在每篇经文中都交织着“四圣谛”、“八圣道”以及“缘起非我”的元素，而缘起乃是佛陀教义的核心。他意识到“经典”（sutta）这个词的字面意思是“线”，而“线”交织在一起，就编织出一匹精细的布料，但一条单一的线并不等于布料！经由他自己客观的第一手经验，八圣道开始栩栩如生起来了。
当他意识到这个教义的秘密就在自家门口时，他就带着《中部经》（Majjhima Nikāya）到泰国的一个山洞里，与眼镜蛇为伴，花了3个月的时间阅读，然后修习经典的教导。他说，在很短的时间内，他比以往任何时候都更深入禅思。开始为期两周的修习变成了三个月的深度练习，由此产生了“宁静智慧的内明禅修”（TWIM: Tranquil Wisdom Insight Meditation）。基于《中部经》的经文，他发现“禅定”有完全不同于现有的许多经验和解释，而证得涅槃则是可能的！
*来源 ：
https://www.facebook.com/100007711057753/posts/2274232622843751/
长按二维码关注公众号
如有疑问或其他联系事宜
请加微信号
sixiong20041123
本篇文章来源于微信公众号: 遥望佛陀正当年