法心尊者
2020年8月27日微信群答疑
图片下方为录音文字版
什么是“无明”？
法心尊者答疑 第88问
又回到这个“无明”的意思。“无明”不是说你看不见实相，而是说你观察事物的角度有问题。我之前说过，无明缘行、行缘识，这个是在佛陀时代之前，印度教就已经有这个概念了。
这个字面的意思就是，你看待事物的角度决定了你的身心的造作，它决定了你观察事物的着眼点。这就是“无明缘行、行缘识”。
如果按照哲学的话来说，就是认识论决定方法论，也就是你认识事物的方式决定了你处理问题的行为/结果模式、方式、方法。
那么，佛陀给这个词赋予了新的含义，就是“四圣谛”。讲到“无明”，他有的时候从不同的角度来诠释，但是总的来说他最多的诠释就是四圣谛，也就是：你没有从认知苦的这个角度来看待你身与心的造作。
就像我们现在其他的修行方法，比如说道家，或者说气功，它也要求觉知身体，对吗？但是它没有从四圣谛的角度来觉知身体。它的觉知身体是从什么角度呢？它研究身体的经脉怎么运作，气怎么走，对不对？它从这个角度来理解身体的话，就往这个方向发展，不是吗？它就开始研究怎么能让身体好些，研究身体的运转了。
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尊者介绍
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2014年 接触南传上座部佛教，并参加内观禅修营学习禅修方法。
2016年 放下工作全身心独自住山修行。
2017年 赴缅甸仰光雪乌敏禅修中心（Shwe Oo Min Dhamma Sukha Tawya），于德加尼亚西亚多（U Tejaniya Sayadaw）座下剃度出家。随后在因德嘉长老（U Inndaka Sayadaw）座下达上成为比库，并长住于恰密棉禅修中心（Chanmyay Myaing Meditation Centre）。
2018年 在因德嘉长老的指示下，给前来参学的中国禅修者进行佛法开示和禅修指导。
2020年 翻译了坦尼沙罗尊者（Ven. Thanissaro Bhikkhu）的著作《佛法溯源》。受北京四念处学习中心邀请，线上开示“唯一道——原始佛教的修行方法”系列课题研究讲座5讲。
法心尊者的研究方向：
原始佛教溯源，依据巴利圣典四部尼柯耶，通过对巴利原词词意的探究，在不借助任何后期注释的基础上，只运用佛陀原始的理论框架如四圣谛、八正道、三十七道品、十二因缘来禅修。依据佛教史、考古学、文献学、语言学，探索原始佛教的思想架构。
编辑：Helena
校对：林木芬芳
音频：来
图片：胡安
终审：法心尊者 灵犀 Upekkhā
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sixiong20041123
本篇文章来源于微信公众号: 遥望佛陀正当年