法心尊者
2020年7月12日微信群答疑
问
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我母亲病重，临终的时候，让母亲的睡姿，像佛的吉祥卧，是不是对母亲临终能去善的地方有帮助？
答
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这个是关于临终的问题，说有没有必要让他的母亲吉祥卧，是不是对她去投生善道有帮助？就像我刚才讲到打坐的姿势的时候，我说到如果你靠着后背会导致愚痴的加重，所以平躺的确会导致愚痴加重。但是如果你母亲本身是没有什么禅修经验的，这个时候你去要求她去吉祥卧也好，还是平躺也好，实际上并不会有太大的区别。这个只对修行人有一些区别。
所以在临终的时候更重要的应该是让她心生欢喜，不要导致她起烦恼，如果你为了要求她侧卧、吉祥卧导致她很不舒服起烦恼，那可能会适得其反。
尽量的让她心生欢喜，因为你投生的方向，完全是由你内心的质量、内心的状态决定的。这也是为什么我们经常说修行要去除内心的烦恼，为什么修行人往往投生到善道的几率就更大一些，为什么圣者就不会堕恶道，都是因为心的质量跟不修行的人是不一样的。
所以如果你母亲平常没有去禅修、没有去调伏她的烦恼呢，在临终的时候临时抱佛脚也可以，你要尽量地去让她心生欢喜，不要让她在临终的时候起不好的心念。
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——— 尊者其他开示 ———
尊者介绍
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2014年 接触南传上座部佛教，并参加内观禅修营学习禅修方法。
2016年 起放下工作全身心投入修行，并独自住山修行半年。
2017年 赴缅甸仰光雪乌敏禅修中心（Shwe Oo Min Dhamma Sukha Tawya），于德加尼亚西亚多（U Tejaniya Sayadaw）座下剃度出家。随后在因德嘉长老（U Inndaka Sayadaw）座下达上成为比库，并长住于恰密棉禅修中心（Chanmyay Myaing Meditation Centre）。
2018年 在因德嘉长老的指示下，给前来参学的中国禅修者进行佛法开示和禅修指导。
2020年 翻译了坦尼沙罗尊者（Ven. Thanissaro Bhikkhu）的著作《佛法溯源》。
法心尊者的研究方向：
原始佛教溯源，依据巴利圣典四部尼柯耶，通过对巴利原词词意的探究，在不借助任何后期注释的基础上，只运用佛陀原始的理论框架如四圣谛、八正道、三十七道品、十二因缘来禅修。依据佛教史、考古学、文献学、语言学，探索原始佛教的思想架构。
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sixiong20041123
本篇文章来源于微信公众号: 遥望佛陀正当年