法心尊者
2020年7月12日微信群答疑
问
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答
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我们所说的打坐一般就是指的盘腿坐在平地上。但是，如果对于初学者来说，盘腿对你有困难的话，也可以坐在一个稍微高一点，大概70公分左右的这样一个平台上，然后把你的腿放在地上也是可以的。
那么，如果你要打坐的话，盘腿的方式可以单盘，也可以缅甸盘，可以双盘，但是不建议把两只脚压在膝盖下面的这种散盘的方式，因为这样打坐你脚部的气血会不畅通。不一定说一定要去单盘或者双盘，双盘或者单盘确实要更加的稳一些，不过它们除了稳以外，就没有什么更神奇的效果了，所以不要太执着这个东西。
上半身的话，在我看来比你的腿部姿势要更加重要一些。在打坐的时候，上半身一定不要靠着，如果你靠着，一个是会加重愚痴和昏沉，再一个根据一些老修行人的说法，如果你总是靠着打坐，时间长了会吐血。上半身在打坐的时候一定要坐直，感觉头顶百会穴的这个地方就好像有一个力量牵引着你往上，然后整个的身体从头顶到尾椎骨，应该感觉它是一个正直的这样一种姿势，然后你可以去感觉一下你的呼吸，让你的呼吸从上到下是一个比较畅通的状态。
坐的时候不要太靠后，尾椎骨尽量不要贴地面，就是你坐在平地上的时候，不要让尾椎骨受力，你的重心不能放在尾椎骨上面，而是你应该把上半身往前倾，把重心放到会阴穴这个地方，你要感觉到你的尾椎骨是稍稍离地，有一定的空隙。不然的话，就会伤害到你的尾椎，对尾椎很不好。
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在印度的这种瑜伽冥想之中，他们一般对打坐的姿势要求很高，一般你如果韧带没有打开的话，他是不允许你去打坐的，他有他的理由吧。但是，我们修佛法一般不会过度的要求打坐的姿势，因为我们主要是调伏内心的烦恼，但是打坐姿势还是很重要的，我们应该去注意一下，不要因为打坐给身体造成什么不必要的伤害。基本上上半身姿势就是这样一个状态。
如果你刚开始的时候，你觉得很难往前倾的话，那你可以用一个小坐垫把屁股稍微垫高一点，或者你如果实在是上半身会往后仰的话，这实际上是因为你腿没打开，也可以用一个腰垫稍微垫着后腰靠下的这个位置，但是不要整个后背都靠着。
这个就是打坐姿势方面要注意的一些东西。那么你在打坐的过程中，你也要不断地去检查你整个的身体，看你的呼吸是不是畅通，你的身体从上到下是不是放松，因为你的姿势如果是比较正确的一个状态，你身体应该感觉很舒服，很通畅的。
当然有些人总是习惯性的比如说现在的人用电子产品用的比较多，习惯性的弯腰驼背的话，你刚开始你坐直的时候可能会感觉呼吸有点不舒服，甚至有的严重的会感觉到头晕，这都是正常现象。如果实在太难受，稍微缓和一下吧。往后的话，尽量还是把他这个上半身坐直，尽量坐直，如果腿部很难盘腿的话，可以日常做一些简单的拉伸动作把腿拉开。
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——— 尊者禅修开示 ———
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七觉支与四念处的关系是什么？
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尊者介绍
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2014年 接触南传上座部佛教，并参加内观禅修营学习禅修方法。
2016年 起放下工作全身心投入修行，并独自住山修行半年。
2017年 赴缅甸仰光雪乌敏禅修中心（Shwe Oo Min Dhamma Sukha Tawya），于德加尼亚西亚多（U Tejaniya Sayadaw）座下剃度出家。随后在因德嘉长老（U Inndaka Sayadaw）座下达上成为比库，并长住于恰密棉禅修中心（Chanmyay Myaing Meditation Centre）。
2018年 在因德嘉长老的指示下，给前来参学的中国禅修者进行佛法开示和禅修指导。
2020年 翻译了坦尼沙罗尊者（Ven. Thanissaro Bhikkhu）的著作《佛法溯源》。
法心尊者的研究方向：
原始佛教溯源，依据巴利圣典四部尼柯耶，通过对巴利原词词意的探究，在不借助任何后期注释的基础上，只运用佛陀原始的理论框架如四圣谛、八正道、三十七道品、十二因缘来禅修。依据佛教史、考古学、文献学、语言学，探索原始佛教的思想架构。
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sixiong20041123
本篇文章来源于微信公众号: 遥望佛陀正当年