自卑的人如何修行？- 法心尊者答疑 第137问

内心的这种自卑型人格，是我们现代社会的一个普遍现象。很多人因为童年的经历都有这种自卑型的人格，这个是正常的。这也是属于比较深层次的烦恼，需要一定的时间和功夫慢慢地去对治它。

慈心禅是非常有用的，但是慈心禅只能从表面暂时地缓解，不能起到从根本上来断除烦恼的作用。

从根本上断除烦恼，还是要利用四圣谛、缘起法这些方式去观照。

也就是说你要首先看到烦恼，要去体会到嗔心生起的当下，它的这种苦。通过不断地体会，你的念力、精进力都会有所增加。

那么你的心有的时候感受到这种苦之后，也会自己想要去做出调整，因为心的特性就是想要离苦得乐。所以你要引导它去观照到这种嗔心带来的苦，让它意识到这种烦恼让我受苦，而不是这种烦恼让我向外去找寻快乐。

这个是你修行第一步要做的事情。

如果这种嗔心太强了，已经影响到正常的工作和生活的时候，你可以每天花一定的时间，比如说半个小时左右去修一些慈心来平息它、平复它，让它保持在一个可控的范围之内。

慈心禅在没有佛陀的年代，其实那些外道婆罗门也会修这个东西。但是他们修慈心并不能导向解脱，不过可以让他们投生梵天，就是说也可以极大地提升他们的心的品质。

所以你一定要认识到慈心禅并不是佛教所特有的，佛教所特有的就是四圣谛，就是十二缘起法。也就是你要从根本上去解决问题，运用八正道，从你内心里去看到烦恼，然后去拔除烦恼——这个才是你能真正地断除烦恼的方式。

———

你说观呼吸的时候会走神，有的时候能拉回来，有的时候心还是黏着于妄想。这个时候如果你能做到的话，你也要去看到内心的不安、躁动、执取，是这些东西导致你的心创造出种种的妄想，抓住这些妄想不愿意放手。

如果看不到的话，也可以用强力的对治方式。比如说强行地把心拉回来，或者是用快速的标记法去标记妄想，在心里默念“妄想、妄想、妄想”，然后一边标记，一边努力地去把心拉回来。这个时候你要稍微用一点强制力来做到。

关于对治这些烦恼，实际上我在讲到《中部》的第20篇经（《寻之止息经》可点击阅读）的时候，引用这篇经来专门谈到这个问题，有时间的话可以去听一下，参考一下佛陀所讲到的对治烦恼的步骤。

但是一定要知道的是，不管是慈心也好，还是你去运用一些其他的方法也好，都只是一些工具。根本上还是要从四圣谛下功夫，去调整你对于身心现象的认知的角度，这样才有可能从根本上断除烦恼。