法心尊者
2020年12月28日微信群答疑
图片下方为录音文字版
渴爱和贪爱有什么区别?
法心尊者答疑 第173问
问
————
贤友问:
顶礼尊者!
请尊者开示:渴爱是什么定义?和贪有什么区别?
答
————
法心尊者答:
渴爱和贪爱,这两个概念实际上并没有什么关联,也没有什么相似之处。因为从它们的巴利语的词根上面来看,它俩是完全风牛马不相及的两个词。只是它们被翻译成中文了之后,看起来好像有一些类同。现在也有一些既不懂修行也不懂理论的禅师,会把它们诠释成一个意思。
实际上贪爱或者我们一般说的嗔心,或是愚痴,它们都属于比较粗重的烦恼。它们同时对应了身行、语行、心行三个部分。也就是你在贪爱的时候,你是有一些具体的目标的。比如说你贪爱什么东西,你想吃什么,你想要什么,这个是贪爱。那么嗔心也是一样,你是有很具体的目标的,你不喜欢什么,你抗拒什么,这个是嗔心。
那么愚痴的一个外部体现就是你的头脑不清醒,也就是昏沉。还有另一方面就是掉举,也就是你有很多的念头停不下来,你会胡思乱想,这个都是属于愚痴的范畴。
———
但是,渴爱它只对应了身行、语行、心行的这个心行。也就是它是属于你没有具体指向性的这种内心的躁动、造作。它很类似于–注意只是类似,很类似于我们现代人习惯于说的这种焦虑、焦躁的感觉。如果你了解一点心理学,你就知道焦虑在人的心理运作上是很重要的一个环节。那么渴爱就很类似于我们现在说的这个焦虑,也就是你内心的这种不安、躁动,然后它想要向外去抓取什么的、潜在的这种意向、意欲。
但是,它未必有很具体的指向性。一旦你形成了很具体的指向,那么它就跟执取联系在一起了,就变成了粗重的贪心和嗔心。但是“渴爱”这个词,字面的意思就是渴,就是想要喝水、让人感觉很饥渴的这种感觉。当你感觉到渴的时候,你这种饥渴的感觉未必就直接跟某种具体的饮料联系起来,对吧?你渴只是渴,但是你不一定说我的渴,必须要喝可乐或者说喝雪碧才能解决。你只是渴而已,那任何的液体可能都可以去满足你的这种口渴的感觉。
你内心的渴爱也是一样的。你内心升起渴爱的时候,你的心就会习惯于或者倾向于想要向外去找寻。这个时候,当它跟你的执取产生关系的时候,你才会想到说我要这个、我要那个、我要吃食物,或者说我想要去玩点好玩的东西,这个就是贪心。但是这种渴爱,只是你内心中这种让你坐立难安、让你焦虑、让你想要去向外去抓取的这种意欲、这种欲望,这个才是渴爱的一个直观的体会,或者说它真正的一个含义。
———
相对来说,贪爱就是一种比较粗重的烦恼。对于初级禅修者,可能你很难去直观地体会到这种内心的渴爱的感觉,但是你可以从一些你的念头,你的一些想法上面去判断自己起贪心了或者起嗔心了。那么当你的禅修更进一步的加深,你可能会体会到身行、语行、心行,这三个部分这种交互的影响。
如果更进一步,你可能能观照到五蕴之间的这个运作。那么这个时候你就会比较直观地体会到渴爱在这中间的作用。也就是渴爱它如何影响你的每一个决策,它形成你的每一个大大小小的动机。这个时候你的修行可能就比较上轨道了,也就是你对于内心的运作有一个相对直观的体会了。
参考链接
修行初期的重点(2) ——观照身行、语行、心行|法心尊者答疑 第86问
修行初期的重点 ( 1 ) ——观照身业、语业、意业 |法心尊者答疑 第86问
🔚
—— 法心尊者 • 答疑群 ——
入群后贤友将获得:
① 尊者定期群内直播开示讲座
② 尊者开示录音的群内首发
③ 法宝书籍免费结缘(仅需邮费)
④ 有机会向尊者提问(根据上期问题数量,不定期开放)
⑤ 答疑音频群内提前首发,可下载保存
⑥ 尊者见面会、禅修营等福利通告,群内首发,优先参与
⑦ 群内即将开展禅修打卡等活动,贤友可进群关注通知
——— 尊者禅修开示 ———
——— 尊者讲座、译著、声明 ———
尊者介绍
————
2014年 接触南传上座部佛教,并参加内观禅修营学习禅修方法。
2016年 放下工作全身心独自住山修行。
2017年 赴缅甸仰光雪乌敏禅修中心(Shwe Oo Min Dhamma Sukha Tawya),于德加尼亚西亚多(U Tejaniya Sayadaw)座下剃度出家。随后在因德嘉长老(U Inndaka Sayadaw)座下达上成为比库,并长住于恰密棉禅修中心(Chanmyay Myaing Meditation Centre)。
2018年 在因德嘉长老的指示下,给前来参学的中国禅修者进行佛法开示和禅修指导。
2020年 翻译了坦尼沙罗尊者(Ven. Thanissaro Bhikkhu)的著作《佛法溯源》。受北京四念处学习中心邀请,线上开示“唯一道——原始佛教的修行方法”系列课题研究讲座5讲。
研究方向:
原始佛教溯源,依据巴利圣典四部尼柯耶,通过对巴利原词词意的探究,在不盲目依赖任何后期注释的基础上,只运用佛陀原始的理论框架如四圣谛、八正道、三十七道品、十二因缘来禅修。依据佛教史、考古学、文献学、语言学,探索原始佛教的思想架构。
编辑:Helena
校对:唐容
音频:来 Ruann
图片:面包手
终审:法心尊者 寰 Jan
版权声明
1. 本公众号发布内容仅作公益性分享,版权归原作者所有
2. 转载请联系管理员,严禁用于任何商业性用途
微信号:wuyueyuan555
长按二维码关注公众号
本篇文章来源于微信公众号: 遥望佛陀正当年