修行可以使用想象吗? – 答疑 第219问

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法心尊者

2021年04月part1微信群答疑




图片下方为录音文字版





修行可以使用想象吗?

法心尊者答疑 第219问




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贤友问:

礼敬尊者!

修行可以使用想象吗?

感恩尊者的解答!




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法心尊者答:


那个是呼吸的十六个步骤,前四个是跟身体相关的。


首先是建立念,也就是你像一个旁观者一样,大概地了知整个身心的状态,体会一些身心状态。然后吸气和呼气,就是知道吸气长、呼气长。


然后你了知全身,其实就是整个身体。刚开始的话会有一点想象,刚开始是带有一点想象的,就是——你带有一点想象地知道,你的整个身体在膨胀、收缩、吸气、呼气。


实际上这个想象是没问题的,刚开始修行的时候是一定带有想象,像观察不净它也是想象。很多人认为说,你修行应该观照,不应该想,应该观照所谓的真实法,那是因为他们对于心的运作、对于行蕴和想蕴没有一个正确的认识。


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打比方说,你觉知你的腹部起伏的时候,你打坐的时候,你还是闭着眼,你根本就看不到,你怎么知道你在觉知你的腹部?实际上是你的心里建立了一种想象,一个对腹部形状的想像(起伏)。很多人没有直观体会的话,就会觉得我是在体会、觉知,但是我没有想象,实际上那是掺杂着想象。


所以,觉知整个身体也是一样的,它是带有想象的,你感觉整个身体都在膨胀、收缩、膨胀、收缩。其实他不理解,是因为他把它想复杂了,实际上很简单的事情。


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参考链接

《中部·10经/大念住经》略谈 —— 法心尊者

“念、择法和精进”三个觉支的区别与联系?- 法心尊者答疑 第70问

如何培育不易退失的、稳固的正念?法心尊者答疑 第40问

七觉支与四念处的关系是什么?- 法心尊者答疑 第25问

于“外身”上修身念处是怎么回事?- 法心尊者答疑 第20问

提升念力/正念/专注力:最有效的方法是?-法心尊者答疑 第18问

观呼吸的“置念于前”怎么理解?- 法心尊者答疑 第4问









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尊者介绍

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法心尊者 Ashin.Dhammasāra

2014年 接触南传上座部佛教,并参加内观禅修营学习禅修方法。

2016年 放下工作全身心独自住山修行。

2017年 赴缅甸仰光雪乌敏禅修中心(Shwe Oo Min Dhamma Sukha Tawya),于德加尼亚西亚多(U Tejaniya Sayadaw)座下剃度出家。随后在因德嘉长老(U Inndaka Sayadaw)座下达上成为比库,并长住于恰密棉禅修中心(Chanmyay Myaing Meditation Centre)。

2018年 在因德嘉长老的指示下,给前来参学的中国禅修者进行佛法开示和禅修指导。

2020年 翻译了坦尼沙罗尊者(Ven. Thanissaro Bhikkhu)的著作《佛法溯源》。受北京四念处学习中心邀请,线上开示“唯一道——原始佛教的修行方法”系列课题研究讲座5讲。

研究方向:

原始佛教溯源,依据巴利圣典四部尼柯耶,通过对巴利原词词意的探究,在不盲目依赖任何后期注释的基础上,只运用佛陀原始的理论框架如四圣谛、八正道、三十七道品、十二因缘来禅修。依据佛教史、考古学、文献学、语言学,探索原始佛教的思想架构。

编辑:Helena

校对:林木芬芳 雨夜听松

音频:来 Ruann

朗读:法依居士

图片:面包手

终审:法心尊者 寰 Jan



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