为何说五蕴即是世间？ – 答疑 233 问

法心尊者

贤友问：

答

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法心尊者答：

五蕴,并不是说我们把身心分成五个部分。为什么说五蕴就是世间呢？你要以一个动态的观念来理解五蕴。

五蕴是动态的，它就是——你的感官接触外部事物并且做出反应，它认知外部事物、理解外部事物，然后做出反应、做出行为的一个过程。它是这个过程中的五个步骤。它是在动态的变化的，这就是为什么说五蕴是世间。

因为我们对于世间的认知都是局限于我们的感官，然后我们去理解它，再做出反应，再更进一步地理解它……缘起法也是这样去运作的，五蕴也是这样的，所以说五蕴即是世间。

因为你没有办法脱离你的感官来认知世间。你没有眼睛，就看不见光，你没有耳朵，就听不见声音。如果你的心、你的意识完全迟钝掉了，你的整个世间都可能变成一片混沌。所以，我们不可能脱离我们的五蕴、脱离我们的感官以及身心处理这些感官的方式来体验世间，我们是体验不到的。当然，这从哲学上是有点唯心的一种看法。

所以，这就是为什么说五蕴即是世间。不管你死了也好，投生到哪儿也好，五蕴还是这样，它还是这样运转，你还是要依靠五蕴，依靠你的感官去接触外部事物。

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参考链接

五蕴如何“取食”？- 法心尊者答疑 第81问

如何观照五蕴？- 法心尊者答疑 第21问

成佛后还有五蕴吗？何为灭尽定？- 法心尊者答疑 第3问

编辑：Jan

校对：杨晓红 秋杨

音频：来 Ruann

朗读：法依居士

图片：面包手

终审：法心尊者 寰 Jan

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