法心尊者
2020年7月12日微信群答疑
问
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贤友问：
答
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这个问题，我在今天的开场白里面也有谈到说，我个人是如何抉择这些禅修方法以及从经典中去辨析的（见：我不代表任何派系——法心尊者的自白声明）。如果按照佛陀的鉴别方式，还是应该建立在灭苦之上，你要去判断一下这个方法能不能让你有效地削减烦恼、削减苦。
如果你认为可以，那你应该去尝试它，并且跟你的禅师及时地沟通、交流。如果一段时间之后，你感觉你没有什么变化，甚至于说，有可能烦恼还越来越重了，脾气越来越不好了，那你应该及时地去反思这个禅法到底有没有效果，甚至于说，可以去尝试其他的禅法。
最重要的是，不要在你修行还没有达到一定的深度的时候，就东看西看，因为很多禅法它在表面上或者说它公开的呈现中，它的侧重点是不一样的。在初学者的眼里看来，很有可能它们互相之间有很多矛盾对立的地方。这也导致很多禅修者刚学了几个禅法就急着去批判别的禅师、别的禅法，这是很愚蠢的。
所以还是要以你个人的修行体会为主，因为你修行是要解决你自己的问题，你自己的问题都解决不了，你还总是急着去搞派系斗争的话，这个是没完没了的，不要浪费时间在这个上面。
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尊者介绍
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2014年 接触南传上座部佛教，并参加内观禅修营学习禅修方法。
2016年 放下工作全身心独自住山修行。
2017年 赴缅甸仰光雪乌敏禅修中心（Shwe Oo Min Dhamma Sukha Tawya），于德加尼亚西亚多（U Tejaniya Sayadaw）座下剃度出家。随后在因德嘉长老（U Inndaka Sayadaw）座下达上成为比库，并长住于恰密棉禅修中心（Chanmyay Myaing Meditation Centre）。
2018年 在因德嘉长老的指示下，给前来参学的中国禅修者进行佛法开示和禅修指导。
2020年 翻译了坦尼沙罗尊者（Ven. Thanissaro Bhikkhu）的著作《佛法溯源》。受北京四念处学习中心邀请，线上开示“唯一道——原始佛教的修行方法”系列课题研究讲座5讲。
法心尊者的研究方向：
原始佛教溯源，依据巴利圣典四部尼柯耶，通过对巴利原词词意的探究，在不借助任何后期注释的基础上，只运用佛陀原始的理论框架如四圣谛、八正道、三十七道品、十二因缘来禅修。依据佛教史、考古学、文献学、语言学，探索原始佛教的思想架构。
编辑：黄二龙
校对：灵犀
音频：黄二龙
图片：胡安
终审：法心尊者、灵犀
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sixiong20041123
本篇文章来源于微信公众号: 遥望佛陀正当年