法心尊者
2021年04月part1微信群答疑
图片下方为录音文字版
如何认知“业和轮回”？
问
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贤友问：
礼敬尊者！
请问如何认知“业和轮回”？
感恩尊者的解答！
答
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法心尊者答：
你说的业这个问题，实际上“业”它的根本还是在于心。“业”的字面意思是行为，kamma，佛陀在用这个词的时候，他实际上是说：你的行为是有后果的，你要认识到你行为的后果。
很多人其实也知道“我们的行为有后果”，但是有的人会认为——“我”在没有人看见的地方，在别人都不知道的情况下，“我”干一些事儿，应该是就没有后果了。实际上佛陀谈到“业”这个概念，就是让你明白：你的一切行为都是有后果的。即使你自己在家里没人知道情况下，你做的事一样会有后果，甚至就是你的起心动念它都会造成后果。
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这就要说到你心是有力量的，心的这种意念力它是可以推动事物的。甚至当你随着修行，你不断地体会到心的运作的时候，你才会发现——真正推动事物、推动世间运转的实际上是心，而不是我们以为的物质层面的这些东西。
我们对心太不了解了，所以你不了解心这种决定性的力量。就是你的这个心，它的这种力量是不受你的主观意识所改变、转变，但你可以适当地改变它的一些因素、调整它的方向，这就是为什么我们可以修行，不然我们也不用修了。
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你意识到这个心的力量了之后，随着你不断地体会到（有的人把这个阶段当成开悟，实际上不是开悟），你在一定的程度、某个瞬间，你会认识到这种力量的决定性，而且你认识到——这个东西它是世间最根本的力量，而且它不会随着你身体的死亡而停止。
你的心会在一个阶段认识到这点，它会出现彻底的世界观的一个颠覆，然后你才知道轮回是怎么回事，然后你也就知道修行是怎么回事，你知道修行要往哪个方向去修，这个阶段是一定要经历的。
修行肯定要经历这个阶段，就是有根本性的一个对事物的认识，才能把握修行的一个大的方向。没到那个阶段之前，其实很多时候你对“业、轮回”，包括“无常、无我”，对它的认识都是有偏颇的。
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参考链接
佛教以前的轮回观 | 投生、业、仪轨——贡布里希访谈记（节选1）
业与轮回——佛陀的因果观｜法心尊者「法与非法」讲座录音 • 第二讲
—— 法心尊者 • 答疑群 ——
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尊者介绍
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2014年 接触南传上座部佛教，并参加内观禅修营学习禅修方法。
2016年 放下工作全身心独自住山修行。
2017年 赴缅甸仰光雪乌敏禅修中心（Shwe Oo Min Dhamma Sukha Tawya），于德加尼亚西亚多（U Tejaniya Sayadaw）座下剃度出家。随后在因德嘉长老（U Inndaka Sayadaw）座下达上成为比库，并长住于恰密棉禅修中心（Chanmyay Myaing Meditation Centre）。
2018年 在因德嘉长老的指示下，给前来参学的中国禅修者进行佛法开示和禅修指导。
2020年 翻译了坦尼沙罗尊者（Ven. Thanissaro Bhikkhu）的著作《佛法溯源》。受北京四念处学习中心邀请，线上开示“唯一道——原始佛教的修行方法”系列课题研究讲座5讲。
研究方向：
原始佛教溯源，依据巴利圣典四部尼柯耶，通过对巴利原词词意的探究，在不盲目依赖任何后期注释的基础上，只运用佛陀原始的理论框架如四圣谛、八正道、三十七道品、十二因缘来禅修。依据佛教史、考古学、文献学、语言学，探索原始佛教的思想架构。
编辑：Helena
校对：林木芬芳 唐容
音频：来 Ruann
朗读：夜雨读经
图片：面包手
终审：法心尊者 寰 Jan
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本篇文章来源于微信公众号: 遥望佛陀正当年