法心尊者
2021年04月part1微信群答疑
图片下方为录音文字版
一定要进行密集禅修吗？
问
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贤友问：
礼敬尊者！
修行一定要进行密集禅修并克期求证吗？
感恩尊者的解答！
答
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法心尊者答：
修行达到一定阶段的话，是需要这样。当然，没有（达到这个阶段）也不是说你就不行、不能修，而是说密集禅修实际上要在有一定基础的时候，你才能起到正面的效果。我们现在很多禅修营，很多人是完全没禅修过的，没有基础，连持戒的基础都没有，那这个禅修营中能不能出效果就很难说。
实际上在佛陀时代，在经典中，也有看到佛陀并不要求刚出家的比丘马上密集的禅修。刚出家的比丘更多的是以“律”为主，也就是行为疗法–调控自己的行为，先去培育这个。然后当他通过这种方式身心比较调柔之后，他的身心已经准备好了之后，再进入密集禅修效果就比较好。
为什么呢？因为密集禅修的话，你的很多深层次的烦恼就会显现出来。如果你都没有基础的话，你都没有能力去对治烦恼，你连浅层次的烦恼你都对治不了，深层次烦恼显现出来你也对治不了，没啥用。
所以修行还是要有阶段性，绝不是说刚开始就要盲目地模仿那些–比如说看了哪个大师传了，就觉得我必须要去闭关或者去山中打坐，那个很有可能就适得其反。
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尊者介绍
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2014年 接触南传上座部佛教，并参加内观禅修营学习禅修方法。
2016年 放下工作全身心独自住山修行。
2017年 赴缅甸仰光雪乌敏禅修中心（Shwe Oo Min Dhamma Sukha Tawya），于德加尼亚西亚多（U Tejaniya Sayadaw）座下剃度出家。随后在因德嘉长老（U Inndaka Sayadaw）座下达上成为比库，并长住于恰密棉禅修中心（Chanmyay Myaing Meditation Centre）。
2018年 在因德嘉长老的指示下，给前来参学的中国禅修者进行佛法开示和禅修指导。
2020年 翻译了坦尼沙罗尊者（Ven. Thanissaro Bhikkhu）的著作《佛法溯源》。受北京四念处学习中心邀请，线上开示“唯一道——原始佛教的修行方法”系列课题研究讲座5讲。
研究方向：
原始佛教溯源，依据巴利圣典四部尼柯耶，通过对巴利原词词意的探究，在不盲目依赖任何后期注释的基础上，只运用佛陀原始的理论框架如四圣谛、八正道、三十七道品、十二因缘来禅修。依据佛教史、考古学、文献学、语言学，探索原始佛教的思想架构。
编辑：Jan
校对：秋杨 唐容
音频：来 Ruann
图片：面包手
终审：法心尊者 寰 Jan L
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本篇文章来源于微信公众号: 遥望佛陀正当年