法心尊者
2021年04月04日直播
图片下方为录音文字版
七觉支的次第
法心尊者4月4日直播 15
法心尊者：
七觉支的次第有点复杂，七觉支是建立在四念处的修习之上的。四念处是属于八正道的正念这个环节，正念是八正道其中一个环节。我看之前提问里也有人问到说：“怎么修习四念处导向解脱？”实际上这个问法是有问题的，因为佛陀所教导的解脱之道是八正道，四念处是八正道的其中一个环节，当然它的确是很重要的一个环节。
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那么七觉支也是建立在四念处的修习之上的，你通过不断地观照身心现象，然后去培育你的专注力，也就是七觉支的第一个觉支，念觉支；然后你观照这个身心现象，要有目的性地去观察。什么目的性呢？——就是你要去发现苦，发现这种苦的成因，去观照缘起。这也就是第二个觉支——择法觉支；然后你发现苦之后，要试着去做出调整——培养善法、去除不善法，这就是第三个觉支——精进觉支；从而随着你烦恼的减少，你心的品质提高，你心的喜悦也就越来越多，然后也就会更进一步地往后面——喜觉支、轻安觉支、定觉支、舍觉支发展，一直到最高的舍觉支。我前两天的一个答疑谈到舍的问题，这是很高的修行阶段了，它在十六观智里也是修行证果之前的最后一步——就是行舍智。
我这是简单地说，实际上这跟你做任何事情的次第是一样的——你不断地去体察、不断地去培养你的这种习惯，不断地去关注，然后不断地做出调整，从而你就获得进步，获得进步之后你慢慢慢慢地心就越来越中立，从而导向解脱。
（未完待续）
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往期直播链接
为什么我很少讲十六观智 – 4月4日直播 4
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尊者介绍
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2014年 接触南传上座部佛教，并参加内观禅修营学习禅修方法。
2016年 放下工作全身心独自住山修行。
2017年 赴缅甸仰光雪乌敏禅修中心（Shwe Oo Min Dhamma Sukha Tawya），于德加尼亚西亚多（U Tejaniya Sayadaw）座下剃度出家。随后在因德嘉长老（U Inndaka Sayadaw）座下达上成为比库，并长住于恰密棉禅修中心（Chanmyay Myaing Meditation Centre）。
2018年 在因德嘉长老的指示下，给前来参学的中国禅修者进行佛法开示和禅修指导。
2020年 翻译了坦尼沙罗尊者（Ven. Thanissaro Bhikkhu）的著作《佛法溯源》。受北京四念处学习中心邀请，线上开示“唯一道——原始佛教的修行方法”系列课题研究讲座5讲。
研究方向：
原始佛教溯源，依据巴利圣典四部尼柯耶，通过对巴利原词词意的探究，在不盲目依赖任何后期注释的基础上，只运用佛陀原始的理论框架如四圣谛、八正道、三十七道品、十二因缘来禅修。依据佛教史、考古学、文献学、语言学，探索原始佛教的思想架构。
编辑：Helena
校对：春花 无忧
音频：来 Ruann
图片：面包手
终审：法心尊者 寰 Jan
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本篇文章来源于微信公众号: 遥望佛陀正当年