如何选择一个最适合的禅法？ – 法心尊者答疑第22问

法心尊者

2020年7月5日微信群答疑

问

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贤友提问：

您好，我接触南传也有一两年了，没有禅修老师指导，就是自己看书，或者在各种QQ群和微信群自学。总的感觉是很迷惑——禅法有很多种，缅甸和泰国的就不同，有说要观呼吸，有说要观腹部起伏，有的说要看论典(比如清净道论、阿毗达摩等)，有的说不能看那些，只能以经藏为准。搞得我们这些初学者无所适从，因为工作关系也不能长时间参加禅修，作为我们这样的情况该如何学习和修行呢？🙏

答

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法心尊者回复：

这个问题问的非常大，之前在那几个讲座中，记得我也有提到说，我刚开始修行的时候，也跟你的情况差不多，当时我认为我要把所有的缅甸泰国的这些主流的禅修方法全部都了解一遍尝试一下，然后选择一个最适合我的，去一门深入。那么，我同样也有像你这种困惑，但是，我当时还是选择了适合我的禅法，我去缅甸出家，当我有一定的修行体会之后，我才开始读经典，读一些禅师的开示。

所以说，我们现在看到很多人，他试图去通过理论的辨析来搞清楚这些不同的派系之间的关系以及差别，他们往往都会陷入到一种越来越困惑的状态中。他不但不会越来越清醒，他还越来越迷茫。

所以我的建议是，最好还是能有一个禅师，当然这个禅师最好是自己有一定的修证的，至于你能不能找到一个有修证的禅师，那可能就要凭运气了，或者说，凭你的波罗蜜了。我们现在很多禅师，我们也很难去辨别他到底有没有修行，你也不会知道。有一些很知名的法师、禅师出来讲法也是鹦鹉学舌的，学着经典里面讲的东西去讲，你很难辨别。

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还是自己去体会吧，修行主要还是要在自己的身心上面去体会。我在之前的开示里，第二讲，讲到卡拉玛经的时候，佛陀说的是，不要因为是代代相传的经典就相信，也不要因为某某大师所说你就相信。那么后面佛陀说，你要相信什么呢？

当你面对一个方法、一种禅修方法、一种教导，你要先去思维这种教导能否导致我苦的减少，或者说能否导致我烦恼的减少。如果你认为它有可能满足你的这个目标的话，也就是可以导致你烦恼的减少、苦的减少的话，那么你就应该暂时地放下过往的成见，然后全身心地去尝试它。

也就是说，修行的目标一定要明确，你的目标就是苦的减少，这种苦的减少不一定是说你当生非得证得初果或者证得阿罗汉果，尤其是对于在家人来说，你应该是修一分，就能看见一分的好处。

就是之前我说的，你如果修行修对了，即使是在家人，你每天只花，比如说半个小时或者一个小时打坐，那么你在生活中去调整去禅修，经过半年到一年的时间，你也应该能看到自身的这种转变，你应该能看到你的心变清净了，你的烦恼减少了，你在面对一些外部的事物的时候呢，你会以一个更平和更没有烦恼的心态来面对它。

那么，如果这样修行两到三年，你身边的人应该能看出来你的变化，你不会那么暴躁了，你也不会那么急躁了。如果没有的话，那么你就应该反思一下你的禅修方法是否正确。这个是佛陀在卡拉玛经里面教导的，评价一个禅修方法也好一个教导也好，唯一的标准就是它能不能导致烦恼的减少、导致苦的减少、导致贪嗔痴的减少，这个也应该是你去评判一个禅修方法，或者说一个禅师他的教导的时候的唯一标准。

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我们现在有很多人总是认为自己的这个禅法是最好的，自己的老师是最厉害的，然后他修了很多年之后呢，可以说是毫无进展。你如果问他，你说师兄，你的烦恼减少了吗？你的心情是不是越来越舒适了，你的幸福感有提升吗？他往往会感觉很羞愧。这个时候，他会告诉你说，我因为身体不好，或者我这个波罗蜜不够，导致我实际上好像也没有什么进步，我脾气还是很不好。那么你就应该对这种禅法抱有一个保留性的态度。

你这个问题问得太大了，如果要展开讲的话要讲很久，包括了缅甸和泰国的一些分歧，以及论藏和经藏的一些问题，我们将如何抉择的问题，我这里也不能花太多的时间去给你讲这个问题，实际上我在之前那个五讲开示里都有阐述过这些问题，以后如果有机会的话呢，也可以专门针对这些问题做一个讲解。但是核心的问题你只要抓住了，你这个问题就迎刃而解了，也就是你修行的目标是什么，你为什么要修行。佛陀修行的目标，非常明确的就是为了灭苦，那么你也应该明白你的修行目标是什么。

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尊者介绍

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法心尊者 Ashin.Dhammasāra

2014年接触南传上座部佛教，并参加内观禅修营学习禅修方法。

2016年起放下工作全身心投入修行，并独自住山修行半年。

2017年赴缅甸仰光雪乌敏禅修中心（Shwe Oo Min Dhamma Sukha Tawya），于德加尼亚西亚多（U Tejaniya Sayadaw）座下剃度出家。随后在因德嘉长老（U Inndaka Sayadaw）座下达上成为比库，并长住于恰密棉禅修中心（Chanmyay Myaing Meditation Centre）。

2018年在因德嘉长老的指示下，给前来参学的中国禅修者进行佛法开示和禅修指导。

2020年翻译了坦尼沙罗尊者（Ven. Thanissaro Bhikkhu）的著作《佛法溯源》。

法心尊者的研究方向：

原始佛教溯源，依据巴利圣典四部尼柯耶，通过对巴利原词词意的探究，在不借助任何后期注释的基础上，只运用佛陀原始的理论框架如四圣谛、八正道、三十七道品、十二因缘来禅修。依据佛教史、考古学、文献学、语言学，探索原始佛教的思想架构。

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sixiong20041123

本篇文章来源于微信公众号: 遥望佛陀正当年