鬼魂会来伤害我吗?- 法心尊者答疑 第118问

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法心尊者

2020年9月26日微信群答疑




图片下方为录音文字版






鬼魂会来伤害我吗?

法心尊者答疑 第118问





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贤友问:

礼敬尊者!

既然化生众生是存在的,那么对于敏感体质的人,应该怎样做才能与这些看不见的众生和平共处呢?如果互相冲撞到了该怎么办?



 

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法心尊者答:


如果你的心的品质很高的话,其实这些化生众生也能感觉到且不说这些化生众生,就是很多动物,它对于你的善意和恶意是非常敏感的,很多时候比人还敏感。

 

这就是为什么我说,我们的心是有交互作用的,即使不通过言语和行为。很多人在禅修中是能感觉到的,就是有的人在你背后起嗔心,你是能感觉到的,你不一定非得看到他才能感觉到,这是很直观的一种体会。所以,且不要说化生众生,就像我昨天说的,就算你养的一条狗,它也可能会哪天发疯了咬你两口,也是有可能的,对不对?

 

但是,我们能做的就是尽量提升我们心的品质,提升我们的善意。你如果总是抱着一种善意的状态,就是不管是化生众生还是动物也好,它也能体会到你的善意,也会善意地来应对你。


—— 


在经典中讲到,一群比丘去森林里面修行,导致森林里面有一些树神不能好好地生活了,被打扰了。树神本身,它可能并不是一种很坏的生物。然后它很不高兴,觉得“这些比丘影响到我的生活”。怎么办呢?它就化现出无头的很恐怖的景象,来吓唬这些比丘,想把他们吓跑。所以你就知道,有的时候你即使看到恐怖的景象,未必说明那个众生真的是有恶意的。然后,这些比丘就很害怕,他们就问佛陀怎么办。佛陀说,你去培养你的慈爱,然后去向它们散播慈心;你去散播慈心,这些化生众生对于这些特别敏感,比我们人类要敏感,所以它会体会到,会感觉到很舒服;它会感觉很舒服之后,就不会来吓唬你了,它就会护持你。

 

所以南传佛教提倡,面对这些问题一般都是修慈心。


去散播你的慈心,你周边的化生众生它会感受到的。不光(化生)众生会感受到,狗也能感受到你的慈心。所以,一般就是这样做,这样就足够了。

 

—— 


如果你身边总是有这些让你很烦恼的各种各样的众生,那么更简单的方式,就是佛陀说的“依远离”,依-远-离。


还是我刚才说的,不是所有的境遇我都要坦然地接受,有的境遇已经导致我受苦了,最简单的办法,就是我直接远离就行了。就好像有的时候,你的手碰到很烫的东西了,你不需要在当下忽悠自己,“哎呀,我就是这个恶业,我就全然地接受就行了”。不需要,你只需要把你的手拿开就行了


就这么简单,依远离就可以了。


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尊者介绍

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法心尊者 Ashin.Dhammasāra

2014年 接触南传上座部佛教,并参加内观禅修营学习禅修方法。

2016年 放下工作全身心独自住山修行。

2017年 赴缅甸仰光雪乌敏禅修中心(Shwe Oo Min Dhamma Sukha Tawya),于德加尼亚西亚多(U Tejaniya Sayadaw)座下剃度出家。随后在因德嘉长老(U Inndaka Sayadaw)座下达上成为比库,并长住于恰密棉禅修中心(Chanmyay Myaing Meditation Centre)。

2018年 在因德嘉长老的指示下,给前来参学的中国禅修者进行佛法开示和禅修指导。

2020年 翻译了坦尼沙罗尊者(Ven. Thanissaro Bhikkhu)的著作《佛法溯源》。受北京四念处学习中心邀请,线上开示“唯一道——原始佛教的修行方法”系列课题研究讲座5讲。

法心尊者的研究方向:

原始佛教溯源,依据巴利圣典四部尼柯耶,通过对巴利原词词意的探究,在不借助任何后期注释的基础上,只运用佛陀原始的理论框架如四圣谛、八正道、三十七道品、十二因缘来禅修。依据佛教史、考古学、文献学、语言学,探索原始佛教的思想架构。

编辑:Tārakā

校对:东南风

音频:来

图片:胡安

终审:法心尊者 灵犀 Jan






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