如何面对生活中的烦扰？- 法心尊者答疑 第176问

法心尊者

法心尊者答：

这些外部事件当然会导致你烦恼的生起和增长，这也是出家修行的一个意义所在——就是尽可能地远离那些会导致我们起烦恼的外部因素。

佛陀在提到修行的一个目标的时候，他也说到“三依一向”。第一向就是“依远离”，一个是（远离）外部的会导致你烦恼的种种因素（人也好、事物也好）；也包括（远离）内部的会导致你起烦恼的想法、或者不好的习惯以及不如理的作意等等。

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所以在禅修初期，面对这些一定会导致你生起烦恼的事物，类似于你说的这种事情的话，能远离尽量远离。如果实在远离不了，这个事情已经导致你长时间地生起烦恼的话，最有效的解决办法其实是每天花一段时间修慈心。

修慈心不是要针对这个事情修慈心，恰恰相反，你要在这个事情没有影响到你或者你没有想到这个事情的时候，你去对一些相对中立的目标去修慈心。每天花半小时到一小时的时间去培育慈心，会让你的心在日常生活中变得更平稳、更柔软，这样你也能以一个更好的心态去面对这些不好的事情。

当然放松也是很重要的。其实对于还没有证得禅那的初学者来说，慈心以及日常的放松就已经可以解决日常遇到的绝大多数粗重的问题了，这个是内部的。外部的也就是律的方面——就是尽可能地去远离这些逆缘，（远离）会导致你烦恼增长的这些因素，以及去克制你自己的言行。因为你自己的言行也会导致你烦恼的生起和增长。

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所以修行一定是既要治标又要治本。从外部要去对治它，从内部要去根除它，这两个方面都要去兼顾。并不是说我只是靠禅修来净化我的心，我就可以很好地去面对这些粗重的问题了。你如果已经修到很高的程度了，自然是可以的。

但是在初级阶段，就像我们养花一样，在花还是幼苗时，你可能就是需要把它养在温室里面。当它长到一定程度的时候，你再让它去外面经受风吹雨打，它才能更好地去面对这些事情。如果当它还处在幼苗期时，你就让它去经受这种很严厉的外境，那它很有可能就会直接死掉了，没有办法很好地成长。

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参考链接

生活中的慈心练习 – 法心尊者答疑 第174问

对付烦恼的不同层次 – 法心尊者答疑 第171问

解决烦恼从哪里入手？- 法心尊者答疑 第142问

慈心的本质是什么？- 法心尊者答疑 第99问

慈心禅和观禅什么关系？- 法心尊者答疑 第91问

修对了慈心的感觉是什么样？- 法心尊者答疑 第73问

修行方向·三依一向 | 法与律——法心尊者对参学者临别谏言（2）

如何在日常生活中禅修

尊者介绍

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法心尊者 Ashin.Dhammasāra

2014年 接触南传上座部佛教，并参加内观禅修营学习禅修方法。

2016年 放下工作全身心独自住山修行。

2017年 赴缅甸仰光雪乌敏禅修中心（Shwe Oo Min Dhamma Sukha Tawya），于德加尼亚西亚多（U Tejaniya Sayadaw）座下剃度出家。随后在因德嘉长老（U Inndaka Sayadaw）座下达上成为比库，并长住于恰密棉禅修中心（Chanmyay Myaing Meditation Centre）。

2018年 在因德嘉长老的指示下，给前来参学的中国禅修者进行佛法开示和禅修指导。

2020年 翻译了坦尼沙罗尊者（Ven. Thanissaro Bhikkhu）的著作《佛法溯源》。受北京四念处学习中心邀请，线上开示“唯一道——原始佛教的修行方法”系列课题研究讲座5讲。

研究方向：

原始佛教溯源，依据巴利圣典四部尼柯耶，通过对巴利原词词意的探究，在不盲目依赖任何后期注释的基础上，只运用佛陀原始的理论框架如四圣谛、八正道、三十七道品、十二因缘来禅修。依据佛教史、考古学、文献学、语言学，探索原始佛教的思想架构。

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